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惠济河，位于河南省东部和安徽省西北部，是涡河左岸一条支流，全长174公里，流域面积4130平方公里，为涡河最大支流。

惠济河浚通之前，沿途各河段之名各异，有汴河、蔡（古音sà）河、洮河、永利沟和老黄河等。清乾隆四年（1739年），为宣泄开封、归德、陈州、许州等地洪水，疏通已有多条河流故道，因排涝效益明显，18年后乾隆帝赐名“惠济河”。

今惠济河源自河南省开封市梁济闸。梁济闸上控制的是开封城区黄汴河和护城河之水。惠济河自梁济闸起东南流经开封县东南部、杞县北部、睢县中部、柘城县中部和南部及鹿邑县东北部，过鹿邑县涡北镇孙营村以东的东孙营节制闸后进入安徽省亳州市谯城区，于谯城区西部牛集镇大王村（原属安溜镇）东注入涡河。全长174公里。途纳淤泥河、茅草河、通惠渠、申家沟、蒋河、太平沟等支流。

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居室明器是汉代乃至曹魏西晋流行的明器之一。汉代盛行著「以生事死」的观念，如王充《论衡．讥日篇》言：「推生事死，推人事鬼。见生人有饮食，死为鬼当能复饮食，感物思亲，故祭祀也。」由于汉人相信人死后的生活会与在生时一样，为了让死者死后的生活能过得好一点，渐渐出现了模仿人生前所用的日常用品而制作的明器。所谓明器，是指「冥中所用之器也」。明器只供丧葬，不能实用，故又有「人器实，鬼器虚」之言。至于明器的种类繁多，主要可分为建筑物、交通工具、人型或动物型的公仔、日常用品和有特别意义的摆设。居室明器是模仿死者生前所居住的房屋而做的居室明器，这种明器又可分为三类。

这种房屋结构较为简单，屋的形状多为长方形，屋顶多为悬山式或囤顶，每个房间都开有方形、横长方形、圆形或三角形等样饰的窗子，应为普通百姓之居所。在古代，民舍居室多兼备生活、生产两种功能，既可满足居住的需要，又能从事纺织和饲养禽畜等生产活动。因此这类明器出土时，常常伴有磨房、厕所、猪圈等辅助建筑明器出土。

顾名思义，楼院是以楼为主体建筑的院落形式。楼的高度约二至四层不等，多位于院落的中后部，而楼的旁边则有用墙围成方形小院。其屋顶多为四阿式设计，并以挑梁和斗拱承托，正脊中央有雀鸟等的花纹作装饰，以楼院设计的讲究程度来看，这可能是一些小地主的居所。

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王恩，字克承，浙江绍兴府余姚县人，军灶籍，明朝政治人物。

浙江乡试第二十六名举人。成化二十三年（1487年）中式丁未科会试第三十三名，三甲第六十二名进士。弘治十四年（1501年）任扬州府知府，十八年二月升四川按察司副使。正德元年（1506年）十一月升辽东苑马寺卿，四年闰九月升湖广按察使，五年四月以亲丧将解任，楚王与镇守官奏王恩尽心为政，小民闻其将去如失父母，乞留管事，勿听守制，从之。服阕，八年十二月改福建按察使，九年十一月升山东右布政使，十年七月升陕西左布政使，十二年致仕。

曾祖王贵学；祖父王士怡；父王敏。嫡母张氏；生母于氏。慈侍下。兄𬘘、绅、绮、绎。

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