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《捧著果篮的男孩》（Boy with a Basket of Fruit）是一幅布面油画，通常认为是意大利巴洛克大师米开朗基罗·梅里西·达·卡拉瓦乔的作品，创作于1593年。现藏于罗马的博尔盖塞美术馆。

这幅画绘于卡拉瓦乔刚从家乡米兰来到罗马，在竞争激烈的罗马艺术界崭露头角的时候。模特是他的朋友和同伴，西西里画家马里奥·明尼蒂，大约16岁。这件作品由阿尔皮诺骑士朱塞佩·切萨里收藏，1607年到了红衣主教希皮奥内·博尔盖塞手中，因此这件作品可能绘于卡拉瓦乔在阿尔皮诺的工作室“画花和水果”的时期；也可能绘于1594年1月卡拉瓦乔和明尼蒂离开阿尔皮诺骑士的工作室之后不久的一段时期，他们通过经销商科斯坦蒂诺自己销售画作。当然，它不可能早于1593年，也就是明尼蒂到达罗马的那一年。据信，这幅画孕育了同一时期更为复杂的作品（也以明尼蒂为模特），例如《女占卜师》（the Fortune Teller）和《老千》（The Cardsharps）（都绘于1594年），后一幅画使卡拉瓦乔引起了弗朗西斯科·玛丽亚·德尔·蒙特枢机的注意，于是枢机成为他的第一位重要赞助人。维托里奥·斯加比注意到画作中某些穆里尔式的肖像品质，这很容易让人联想到阿尔皮诺工作室的其他画家。

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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。

木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。

除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。

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尽管腔骨龙超科在化石纪录上出现的时间很早，它们仍拥有许多的衍化特征，将它们与原始兽脚亚目恐龙区别开来。在这些衍化特征中最重要的一个是上颌的骨头连接方式（前上颌骨与上颌骨之间的关节），这两块骨头上的牙齿间，形成一道可弯曲的缝隙。腔骨龙超科最常被兽脚亚目专家提起的一个争议，即是角鼻龙下目与腔骨龙超科拥有较近的共同祖先，还是角鼻龙下目与其他兽脚亚目恐龙拥有较近的共同祖先。大部分近期研究倾向于后者，腔骨龙超科、角鼻龙下目是两个独立的演化支。

双脊龙科曾经长期被归类于腔骨龙超科，但根据近年的研究，双脊龙科可能较接近于坚尾龙类。。

以下演化树复原自Matthew T. Carrano、John R. Hutchinson和Scott D. Sampson2005年的研究。

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