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更新于 2026-10-05

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关于尼泊尔信仰印度教的时代,有尼泊尔人认为是公元前1000年,比较合理的是李查维王朝,因为这家族来自印度,这是从布达尼尔莎寺(毗湿奴寺)的碑文可知,李查维人虽信仰印度教,但没有强行推广,一方面虽然多数国王信仰湿婆,也有信仰毗湿奴,另外也有很多人信仰佛教,直到8世纪,商羯罗·阿查里亚到尼泊尔传教,大量焚烧佛教书籍,到14世纪马拉王朝国王贾亚斯提提时大力推行摩奴法典的制定,种姓制度日渐精密,到沙阿王朝正式提出印度教是国教,严禁屠宰黄牛和使用牛皮产品 ,在1854年1月6日颁布民法大典(穆鲁吉艾恩),对违反种姓制度者予以严惩,印度教国家正式成型。

佛教在拉纳家族统治时期地位低下,拉纳家族把印度教定为国教,把帕苏帕提称为国神。在2006年,尼泊尔成为一个世俗国家。所有的宗教获得平等机会。

尼泊尔人不吃牛肉和牛皮产品,因为黄牛神圣(在唯印度教时代杀牛处15年徒刑),不吃猪,因为太污秽。尼泊尔人死后,由婆罗门主持仪式,用白布包裹尸体,并于24小时内火化,骨灰投入河中。尼泊尔人讲究送终守孝,双亲去世刮去全身毛发,用白布围身,开始斋戒,所谓守孝是吃斋禁欲13日,之后一年不能参加娱乐,不能饮酒,不能进庙,一年后才可脱孝服。

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* 母 闻得大君加那志(童名真锅樽金,号德泽。第十二代闻得大君,葬于玉陵)

* 妃 佐敷按司加那志 向氏(童名思真牛金,号仙德,第十四代代闻得大君,葬于玉陵。其父为向氏浦添殿内十一世国头亲方朝慎)

* 长子 尚成(中城王子,母为佐敷按司加那志)

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汽车业是武汉的支柱产业,2013年的全球汽车论坛也选择在武汉举行。在会前,李作清接受了腾讯汽车的专访,谈汽车产业在武汉的发展:

作为全国交通枢纽,武汉物流业的发展也受到高度关注,在2014年的物流与供应链高峰论坛上,李作清对于物流也有深刻的阐述:

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