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玛丽亚·特蕾西亚，奥地利女大公和萨克森王国王后。
玛丽亚·特蕾西亚出生于佛罗伦萨，父亲利奥波德二世是当时的托斯卡纳大公。她的父亲后来在1790年即位成为神圣罗马帝国皇帝。
1787年，她与未来的萨克森国王安东结婚并生下四名孩子。莫扎特的歌剧唐·乔望尼原本计划在玛丽亚·特蕾西亚夫妇面前首映，但最后因时间原因未能上映。她育有一子三女，但全部都在两岁前去世。
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* 台湾由富邦文教基金会在2002年接受教育部委托，企编《媒体素养教育政策白皮书》，并于同年由教育部公布。台湾公共电视儿童媒体素养教育节目《别小看我》在此之前就已开播。台湾学生于2017学年开始学习媒体素养课程，该课程旨于培养学生辨别评估宣传来源的可靠性，并提供新闻学培训。
* 日本文部科学省于2001年在中小学与高中设立「综合教育」科目，也纳入了媒体素养教育。
* 香港自1997年教育改革时开始推动媒体素养教育，由非营利性的教育协会或基金会等民间组织担任媒体教育的运动核心，负责发展教材、培训教师以及游说政府教育部门。而自2005年推行的英语新课程及2007年推行的中文新课程，亦纳入了媒体素养教育。
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据说这个故事的草稿中有一段 后来被删除的偏激语句：「 有罪的和残忍的是基督，仁慈的和无罪的是大审判官。是基督要求世人为祂受苦，而大审判官为世人受苦。」
本卷介绍了临终的佐西马长老的身世。佐西马长老逝世前讲述了自己年轻时的叛逆以及后来在一次打斗中幡然醒悟，决定归信基督、成为修道士的故事。他还宣扬了东正教的教义，认为人必须承认自己是有罪的，并且原谅所有人；他还解释道, 没有罪过是孤立存在的，世人都应为他人所犯的罪过负责。他亦表示如果人们愿意真心悔改，必蒙上主寛恕，因为没有罪过能够盖过上主的慈爱。佐西马长老的神学观点与伊万用以挑战基督教教义的哲学观点完全对立。
本卷开始佐西马长老就辞世了。人们都期望他的尸体能和所有神圣的人的尸体一般永不腐烂，但是佐西马长老的尸体不但腐烂了，并且第一天开始就臭味难耐。这让一些人对自己对于佐西马长老的崇敬产生了怀疑。阿辽沙也因此感到崩溃，他的教友拉基津利用阿辽沙的脆弱安排了他与格露莘卡的见面。本卷的结尾，阿辽沙还俗了，触摸到世俗那一刻的痉挛地大叫如同是一次新生。
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