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* 玛丽亚·索菲亚（1800年—1870年）
* 马克西米利安·卡尔（1802年—1871年）
* 腓特烈·威廉（1805年—1825年）
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生年不详，少与其兄陈守、陈定师从朱熹，长大后从黄干游，以父荫入仕，宁宗庆元三年（1197年），任历泉州南安盐税，主管南外睦宗院。
嘉定三年（1210年），知安溪县令，有惠政。安溪地僻无药，居民信巫尚鬼，是年冬，设立惠民药局，招医进行诊断施药。嘉定七年（1214年）入监进奏院，迁军器监簿。
嘉定九年（1216年），因建言忤史弥远，出知南康军（今江西省），遇旱疫之灾，蠲免百姓欠税十余万。嘉定二年（1209年）兴建延平书院，改知南剑州（今福建南平一带）。终官直秘阁主管崇禧观。
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* 《摩邓女经》一卷（又名摩登女经、阿难为蛊道女惑经、阿难为蛊道呪经），《出三藏记集》记载译者不明，《开元释教录》题为安世高
阿难行乞遇贱民出身的摩登伽女。名为本性（Prakṛti）的摩登伽女对阿难心生爱慕，求母亲对阿难施下咒术迷惑其心智，佛陀为阿难解除了摩登伽（Mātaṅga）所下咒术，并度化摩登伽女，令其出家修道，得证阿罗汉果。为解答大众对低种姓者能加入僧团的疑惑，佛陀讲了古时候的大婆罗门莲花实（Puṣpakārin）考问旃陀罗国王帝胜伽（Triśaṇku）的故事。旃陀罗国王以其渊博的学识，重新阐释种姓，追溯吠陀源流，列举星占预言，赢得了大婆罗门的认可，让太子虎耳（Śārdūlakarṇa）迎娶大婆罗门的女儿本性为妻，虎耳太子就是阿难，而婆罗门女本性就是摩登伽女。
在故事中包含了丰富的星宿占卜内容以及早期的印度历法，其内容包括：星宿的名称、特征，时间的单位，度量衡的单位，星象和出生者的命运、性格，其他各种预言，以及诸星宿的宜忌事项。
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