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爵溪话又名所里话、城里话，是中国浙江省象山县的一个官话方言岛，位于爵溪街道，2000年使用人口约9500人。
据考证，爵溪话来源于明代爵溪驻军，属于军话的一种。明代洪武三十年（1397年）设立爵溪千户所，隶属于昌国卫，建置之初，军士多来自北方，而前往当地流徙充军之人也多来自北方。而在清代海禁之时，当地居民并未内迁，因而驻军官逐渐受到当地吴语影响，逐渐形成了爵溪话。
经过黄晓东等学者研究认为，爵溪话属于吴语化的官话。在与杭州话和苍南金乡话对比研究后发现，这三种语言所具备的特征高度相同，这说明三者之间可能具备某种联系。
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在1930年代前半期时，神户是世界四大海运市场之一，并拥有证券交易所。是当时日本的产业经济中枢。然而在1930年代后半期以来，由于日本将全部资源投入到东京，而导致神户的相对衰落。尽管如此，神户依然是亚洲的大港。1973到1978年间更一度成为世界最大的货柜港。但是1995年的阪神淡路大震灾对神户打击很大，大阪市相对于神户更占有了压倒性的优势。现在神户市正有成为大阪的卫星城市的趋势。
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这是最神圣的巴哈伊节日，被称作“至大节日”和“节日之王”。
1844年，设拉子的赛义德·阿里·穆罕默德宣称自己为巴孛（The Báb，阿拉伯语意味大门），这是一个什叶派伊斯兰教的概念。他的信徒随后被称作巴比教徒。巴孛的著作引入了“上帝将要显圣的祂”的概念，一个将要到来的弥赛亚式的人物。巴哈伊们认为，这是在各大宗教经典中都预言过的。
巴哈欧拉宣称，他1853年被囚禁在伊朗德黑兰的黑坑的时候，受到启示，知道了自己作为巴孛预言的被允诺者的使命。从黑坑释放后，巴哈欧拉从德黑兰被流放至巴格达，后者成为了巴比教的活动中心。他没有公开宣布自己的启示，但他逐渐成为了巴比社团的领导人。
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