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白头坟场位于此座位于松山山腰、白头马路边，处于仁伯爵综合医院下方、岭南中学对开位置。坟场大门有一块门牌，牌上刻着坟场的中文和英文名称，以及琐罗亚斯德教的波斯文与印度文名称。坟场的入口有梯形台阶，下面有数层的墓地。坟场内部种植了不少白兰花树和鸡蛋花树，顺着松山山崖有两列朝东并排的西式石椁，在外观上分隔了坟场和民居。
琐罗亚斯德教经典《Vendidad》规定要修建一座建筑物来安放遗体，但白头坟场面临环境的限制，加上华人社会和基督教文化亦与琐罗亚斯德教的墓葬方式有冲突。白头坟场虽然没有该教传统墓葬的Tower of Silence，但也尽力遵守教规：墓地被石制围墙环绕，沿着山坡而下，呈现出锯齿状，棺式墓冢也以花岗岩制造，以避免遗体与土地的直接接触。坟场内的墓冢面向东方，寓意接触太阳的光芒；墓冢首先安置于第二层的墓地，其后向右展开、再右左相置，最早入葬者的墓冢较为置中。墓冢普遍刻有墓主的姓名和生卒年月，有两个墓冢刻上了具宗教意味的诗句，亦有两个墓冢刻上萨珊王朝皇帝伊嗣俟三世的纪元，以示眷恋祖国波斯。
琐罗亚斯德教在澳门传播的时间较短，因此并没有在当地留下数量可观的遗迹，只有白头坟场可供考察；而这座琐罗亚斯德教坟场的存在，亦被形容是印证了澳门宗教的多元化特色。白头坟场在华人社会和基督教文化的限制下尽力遵守教规，也被评论为宗教间达成妥协的好例子。
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溪湖老街又称溪湖中街，位在台湾彰化县溪湖镇，以员鹿路三段（南北向）为主，此路段上也是另一古迹溪湖庄役场的所在地，以本路段为中心，太平街、彰水路三段、员鹿路三段（东西向）、二溪路一段等路段都是老街屋的分布区，较著名的有已被拆除的东芳楼（酒楼）、溪湖新医院等。
溪湖是鹿港、彰化、员林、二林、西螺等地往来道路的交会点，又是农产集散中心，街道在此环境下形成于员鹿路，沿著福安宫前发展。日治初期街道呈现「工」字形，而后在糖厂的带动下，街道往南延伸，在庄役场北侧是高消费商家的聚集处。
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扇鳍纲（学名：Rhipidistia）是肉鳍鱼的一个演化支，以往认为只包含孔鳞鱼目和Osteolepiformes，然而过去几十年间，学界对脊椎动物的演化情况有了更加深入的认知，现认为扇鳍纲应包含整个肺鱼形类和四足形类方能成为合理的单系群。，且分类层级不再定性为纲，而是含糊地表述为“扇鳍类”。
扇鳍类与肺鱼四足纲（Dipnotetrapodomorpha）的关系取决于后者是否包含爪齿鱼目：如果后者包含爪齿鱼，则扇鳍类将成为其子类群；如果不包含，则肺鱼四足纲成为扇鳍类的异名
本演化图参考自「生命之树网络项目」及伯克利加州大学学者 Swartz 于 2012 年发表的论文。
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