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2014年在内罗毕和罗安达举行的一系列会议期间，签署了一些协议。包括建立联合委员会以加强合作、安哥拉外交部和肯尼亚外交部间政治协商谅解备忘录，以及两国政府间经济、科学、文化和技术合作协定。
2014年9月，肯尼亚政府签署了双边航空服务协议 (BASA) ，该协议是2011年签署协议的更新（2011年的协议允许两国之间开办直航）。肯尼亚希望通过协议增加游客和贸易。
肯尼亚外交部长在2014年1月曾访问安哥拉，安哥拉外交部长在2014年7月回访内罗毕。
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裹尸布上的图像是透过业余摄影师Secondo Pia于1898年冲洗的黑白底片首次观察到的，比在其自然的棕褐色外观还要清晰得多。目前已经提出了多种用于形成图像的方法，但尚未最终确定所裹尸布使用的实际方法为何。目前裹尸布依然持续被研究，也成科学家和圣经学者中讨论的争议问题。
人面图像有胡子和及肩头发，身体有伤痕痕迹。圣经《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》曾提及耶稣被用细麻布裹好、安放在坟墓，因此基督徒认为它可能是耶稣被钉死在十字架后所用的裹尸布。耶稣复活后至保存于君士坦丁堡之前，殓布的下落是一个谜。1204年君士坦丁堡被十字军攻占，殓布失踪。1353年，殓布被发现供奉在法国的利雷。根据历史学家资料是由一位十字军长沙尔尼的戈弗雷（Geoffroi de Charny）在士每拿城被摧毁时带回法国。中世纪萨伏依王朝将法国、义大利和瑞士交界的阿尔卑斯山西部并入版图。1452年萨伏依王室将其保存在尚贝里特别建造的一所小圣堂。1532年一场大火几乎将它烧毁，产生了两条相等的烤焦痕迹，幸而只是沿著身体的两旁。该殓布于1578年由萨伏依公国王室送到都灵一直保存至今。原本仅有少数人相信都灵所保存的殓布是耶稣的遗物。然而，1898年5月28日展出时，意大利王国考古摄影家塞贡多·皮亚（Secondo Pia）获准拍照所发现影像却瞬间引起大众瞩目。抱持怀疑态度的人认为它只不过是中世纪被伪造绘制而成的“艺术作品”，甚至推测是达文西照相实验作品，并指出头像即为达文西。至今，科学家、历史学家、研究学者们一直还在研究中。
梵蒂冈对于这块殓布是否真正包裹过耶稣的遗体，保持非常慎重的立场。一方面，赞同对耶稣殓布的敬礼，另一方面，教宗若望·保禄二世说，将科学的归于科学。
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吴开春（2月），空军军医大学第一附属医院西京医院消化内科主任医师，从事消化疾病等方面的研究。中华人民共和国教育部第六批“长江学者”特聘教授，担任多个知名期刊编委。曾参与“ 973 ”、“ 863 ”等多个重点项目，曾获得多项国家发明专利、获得中国国家科技进步一等奖等奖项。
曾在诺丁汉大学攻读博士后，先后在牛津大学和美国西北大学做访问学者，后就职于空军军医大学西京消化病医院。
担任《Alimentary Pharmacology & Therapeutics》、《Chin Med J》、《J Dig Dis》、《中华内科杂志》、《中华消化杂志》、《中华消化内镜》、《解放军医学杂志》等杂志的副主编和编委。
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