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三十二年（1767年）奏准京师外城修筑沟渠竣工后仍由直年大臣责成原办单位监督保固；每年春季开沟时，五城御史督率居民濬挖水沟，完成淘挖后奏请钦派管理河道沟渠大臣一二员查勘，若有虚应故事、致沟道淤塞、沟盖石损坏者，即行参奏，其盖沟石块于查勘后才准许铺设。

三十九年（1774年）工部议准，京师外城每年浚挖沟渠完成后不再请派大臣覆勘，改由五城街道官员陈报河道沟渠大臣派司员一人会同五城街道等官员勘查、掩盖。

五十二年（1787年）奏准，附随于沟渠的小平桥等工程交由直年大臣按例估计开支、分年办理。并将土明沟应铲挖者交直年大臣一体按年修理。

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张彩，字尚质，号西麓，陕西巩昌府安定县人，明朝政治人物。弘治庚戌进士。正德初年，依附权阉刘瑾，官吏部尚书。刘瑾伏诛后，张彩被捕，死于狱中。

陕西乡试第四十五名举人。弘治三年（1490年）中式庚戌科会试第五十九名，二甲第六十八名进士。授吏部主事，历文选司郎中，为尚书马文升器用。此后五疏移疾离去，均被马文升坚持挽留。给事中李贯举荐其有将才，而杨一清亦举荐其代替自己的三边总督职位。当时焦芳因张彩与刘瑾同乡，而向刘瑾举荐。升任都察院左佥都御史，一年后超拜吏部右侍郎。官至吏部尚书。刘瑾被诛后，张彩因是阉党，以交结近侍论死，遇赦当免。改拟同刘瑾谋反，病死狱中，仍剉尸于市，籍其家，妻子流放海南。

曾祖张惟孝，赠主事；祖父张励，户部郎中；父张谟，监生。母穆氏；继母马氏。

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在哲学中，主体（英语：Subject）是指具有独特意识和/或独特个人经历的存在，或与存在于自身之外的另一个实体（称为“对象”）有关系的实体。

主体是观察者，客体是被观察的事物。这个概念在欧陆哲学中尤为重要，在欧陆哲学中，“主体”是关于自我本质的辩论的中心术语。在英美分析哲学传统中关于主观经验的性质的争论中，主体的性质也是核心。

主体和客体之间的明显区别对应于笛卡尔哲学中思维物（拉丁语：Res cogitans）和广延物（拉丁语：Res extensa）之间的区别；他认为思维物（主体性）是心灵的本质，而广延物（空间的占有）是物质的本质。

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