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密教接受灌顶、授戒、宗脉相承等仪式之前，所须预修之特定行法，亦称为加行。
日本东密或台密的「四度加行」（しどけぎょう），指正式授予传法灌顶，成为传法阿阇黎之前，所传授的四法：十八道（じゅうはちどう）・金刚界（こんごうかい）・胎藏界（たいぞうかい）・护摩（ごま)，为密教行者修行之第一阶段。
西藏佛教依金洲法称传有六加行法，这六项是：「净地设像、庄严供具、端正威仪及归依发心、观想圣众、七支供养、供曼荼罗及加持祈请」。又有修本尊瑜伽前，共与不共的前行（藏语：སྔོན་འགྲོ，威利转写：sngon 'gro）或译为加行，用作集资粮、净业障、相应本尊的基础。所谓「四共加行」，是指思惟「人身难得、念死无常、因果业力、轮回过患」。「不共加行」依各派传承不同，种类也有一些差异，如四加行、五加行、九加行等。但各派的基准，主要是指「四皈依及大礼拜、金刚萨埵百字明咒、献曼荼罗、上师相应（Guru yoga）」。
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董文蔚1268年，字彦华，真定府藁城（今河北省藁城县）人，元朝大将。董俊次子。
1235年，大哥董文炳作为藁城县令，董文蔚总管家事。1241年，率领民兵随蒙军攻打南宋。1254年，为藁城等处行军千户，镇守邓州。修筑光化、毗阳、枣阳。1259年，随蒙哥攻打四川。中统二年（1261年），率领邓州军马加入武卫军千户，屯守元上都。中统三年（1266年），在济南城南围困李璮。至元五年（1268年），在上都炭山去世。
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