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海德格尔是胡塞尔现象学的继承者。胡塞尔认为现象即意识,现象即存在,但它不是主客二分意义上的存在,而是不分主客意义上的所谓「此在,Dasein」即我的存在,或人的存在,又称「此在存在的本体论」,企图超越唯物主义和唯心主义,把以往的哲学都称作形上学加以反对,
他认为,传统的哲学,都混淆了存在者(Das,Seinde)和存在(Sein),是无根的本体论。形而上学以表象的思惟把握存在者的存在,在近代形成了主体性原则。笛卡儿的「我思故我在」即为其开端。这种主体性原则的确立,造成了主体与客体的对立,及人与世界的疏离。形而上学在黑格尔那里得以完成,而最后的完成则是尼采的「意志」。这种意志的主体性原则,在现代就成为技术统治世界的依据,人和一切存在者都被交给技术制造去处理,人的人性和物的物性,都成为市场上可以算计出来的市场价值。
由于主体性原则,把一切事物都当作对象来把握和占有,最终就成了西方社会的物欲横流和人性丧失。海德格尔的哲学,就是要反对传统的形而上学,也就是,反对主体性原则,反对技术对人的统治,恢复真实的人性。
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辛渊,北史因为避讳李渊将他改名为深,陇西郡狄道县(今甘肃省定西市临洮县)人,西凉官员。
辛渊的四世祖辛怡是西晋幽州刺史。辛渊被凉武昭王李暠任命为骁骑将军,李暠之子李歆也给予辛渊优厚的待遇。嘉兴三年(420年),李歆与沮渠蒙逊在蓼泉交战,西凉军队战败,李歆失去马匹,辛渊用自己乘坐的马匹以援助李歆,而自己在战争中身亡,以忠义节烈在凉州地区受到称赞。
* 辛绍先,北魏宁朔将军、下邳郡太守、晋阳惠公
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毛茎狸藻组(学名:Utricularia sect. Setiscapella)为狸藻属下的一组。其下物种为小型或中型陆生或半水生食虫植物。除斯坦菲尔德狸藻(U. stanfieldii)为非洲特有种和尖叶狸藻分布于热带外,都为中美洲和南美洲的特有种。1916年,约翰·亨德利·伯恩哈特(John Hendley Barnhart)描述了该组。1973年,小宫定志将该组身为狸藻属的一个亚属。而在1986年,彼得·泰勒的《狸藻属——分类学专著》中又将其恢复为组。
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