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Dumb Youth是由麦曦茵于2012年创立的多媒体及经理人公司，名称源于一件衣服上的文字。成员多来自麦曦茵从电影《烈日当空》开始合作的年轻艺人。旗下艺人包括：林耀声，岑珈其，黄溢濠，梁晓丰，曹震豪，卢镇业，张进翘 和 The Bright Lights。王敏奕亦曾为旗下艺人。电影作品包括《暧昧不明关系研究学会》。
关于公司成立的宗旨，麦曦茵曾在公司网页上写到「我们被唤作愚蠢(Dumb)，因为我们不愿意妥协。我们执著，不是因为我们年轻；青春与年龄无关，即使我们成长，我们变大人，我们踏进了社会，学习了服从和安份，青春仍在我们的血液里流动，我们只是不愿让热血冷却，对创作、对身处的社会，变得麻木。经过无数次挫败，我们学会在妥协中坚持，我们知道，在主流市场，更需要坚守独立思考和争取创作自由，以及时常反思自身与社会的关系；我们不敢奢望改变世界，世界正无可避免地改变我们，但每一个人，只要抱持著想改变的决心，我们，也在改变著世界，哪怕只是一点点。在这个嘲笑梦想，鄙视热血的时代，更需要连结这份被唤作愚蠢（Dumb）的勇气，去做我们想做的，和坚决拒绝有违良心的事。」
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赛贝克效应（Seebeck effect）将二种不同金属各自的二端分别连接，并放在不同的温度下，就会在这样的线路内发生电流。这种现象称为赛贝克效应。它是德国物理学家托马斯·约翰·塞贝克于1821年发现的。
不同的金属（或半导体）具有不同的Seebeck coefficient（所产生赛贝克效应大小不同），半导体与金属的主因略有不同。半导体在不同的温度下具有不同的载流子密度，当单一半导体两端具有温度差时，载子会扩散以消除密度的差异，因而造成电动势。两端的温度相差越大，则产生的赛贝克电位差越大。而金属的自由电子密度与费米能阶几乎不会随温度改变，因此金属的赛贝克效应远小于半导体。金属的赛贝克效应由电子的平均自由程来决定。若平均自由程随温度上升，则热端的自由电子有较高的机会向冷端移动，此时的塞贝克系数为负值。反过来说，若电子的平均自由程随温度上升而下降，则冷端的自由电子有较高的机会流向热端，塞贝克系数为正值。
将两种不同的金属连接，并在两接点给予温度差，两种金属会分别产生各自的温差电动势。选用适当的二种不同金属，利用赛贝克效应可以测量温度；还可利用不同温度进行特别的发电。若使用相同的金属形成回路，则会因为温差造成的电动势互相抵销而无法观察到赛贝克效应。
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在武德年间，太庙祭祀只有四室，唐高祖崩，将把他的神主祔于太庙，太宗诏命有司详议。朱子奢建言：“西汉丞相韦玄成奏立五庙，刘歆认为当为七庙，郑玄采用韦玄成的说法，王肃采用刘歆的说法，于是历代庙议不能同一。而且天子七庙，诸侯五庙，依次减去两庙，是正礼。如果天子与子爵、男爵相同，则没有等级差距，不是德厚影响大、德薄影响小的意义。臣请依古法，天子七庙。如果亲尽，则以奠基王业之人为太祖，虚太祖之室来等待下一代皇帝，迁移安顿。”于是尚书共奏：“自《春秋》以来，都说天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士二庙。推亲亲，显尊尊，是不可改易之法，请建亲庙六。”唐太宗同意。于是祔弘农府君（李熙）、高祖神主为六室。唐太宗驾崩后，礼部尚书许敬宗上奏：“弘农府君庙应撤毁。按韦玄成之说，撤毁庙主应当埋掉，但四海之内常享宗族祭祀，取下来埋掉，不是神能满意的。晋朝范宣议立别庙来奉祀撤毁的庙主，有人说当藏在天府。天府，是收藏瑞异之物的地方。《礼》上说去祧有坛有𫮃，臣认为都不妥。我唐朝宗庙，是同殿异室，以右为首。如果奉迁出的神主安放在右夹室，从而得到尊贵的安置，祈祷祭祀也不会断绝。”唐高宗下诏如许敬宗所议。七庙的建议，都是按照朱子奢的说法。
唐太宗说：“起居注纪录臧否，朕想要观看以知得失，怎么样？”朱子奢说：“陛下所为无过失，即使看一下也没有关系，但以此开启后世史官之祸，才是让人害怕的。史官为了保全身家而怕死，那悠悠千载，还有褒贬吗？”池阳县令崔文康因事获罪，栎阳县尉魏礼臣弹劾，下狱，御史说他是冤枉的。魏礼臣说御史结党营私，请求有司调查，他说的不对就请求处死自己。调查后认为魏礼臣所奏不实，太宗想要按魏礼臣所请处死他。朱子奢说：“按律，上书不实有明确的处罚条款，现在按他的请求将他处死，死者不可复生，想要自新也没有机会了。这样，天下只知上书会获罪，想要说话的，也害怕而不敢说了。”太宗同意了他的建议。
朱子奢为人平易，含蓄宽容，又滑稽风流，谈论辅以经义。唐太宗宴会时，多次让他在御前辩论。贞观十五年，他在官任上去世。
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