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王羲民，南直隶常州府江阴县人，军籍，明朝政治人物。
万历二十八年（1600年）庚子科应天乡试举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，授平湖县知县，曾在当湖修建「弄珠楼」，云间董其昌飞白书额。。
父王廷宾，字明扬，少为诸生，食贫，教授里中。万历十年魁应天，安贫教授如故。谒选为德安令，县当江右孔道，地瘠民贫，廷宾倍为节省，宽刑息讼，以俭约先，期年感脾疾乞归，杜门读书，绝不知有造请营求事，教子羲民为进士，言行群推为古人。
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回门又叫做拜门、作客、归宁，是新婚夫妇婚后到女方娘家省亲、探访，也是女婿正成拜见岳父母的日子。古时交通不便，回门可能是女子踏足娘家的最后一次机会。亦因为如此，人们十分重视这一个婚礼习俗。现时交通方便，在城市里的回门习俗也大大简化。
在先秦成书的《仪礼》已有记载此习俗，但当时只有在新郎不亲迎的情况下，女婿才在婚后三个月到女方娘家拜见岳父母。当时的贵族婚礼中，新郎在亲迎新娘完成婚礼以后（通常是在三个月内），派人将新娘来时所坐马车的马匹解下，送还给岳家，以示不会让妻子回娘家——不会休掉她。而新娘则要保留座车的车厢，以自谦不确信会不犯错误，不被休弃，这种习俗称为反马。春秋时期，齐国大夫高固秋天到鲁国迎娶叔姬，到冬天（约三个月之后），亲自陪著妻子一同回鲁国娘家，归宁父母，而非像当时一般做法只是派人送回马匹，自此就有了结婚三个月后夫妻一同回到娘家省亲，兼为新郎首次以女婿身份正式拜见岳父母，把「反马」和「婿见」合并，形成「三月回门」之俗。 何休《春秋公羊传》记载春秋时期已有此仪。
新婚夫妻在结婚后一定日子携礼前往女方家里，新郎要行礼拜见女方父母，相当于新娘的妇见舅姑，确认姻亲关系，女方家人此时亦须准备宴客（通常于中午，称做归宁宴或请女婿），结束后，喜娘和媒人的工作才算告了一个段落，男方须送礼给他们表示谢意。宋代拜门最快是婚后翌日，也有在婚后三、七或九日进行。
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石高山，元朝德兴府（今河北省涿鹿县）人。
其父忽鲁虎，跟随成吉思汗攻中原，迁居广平路洺水（今河北省威县）。元世祖中统三年（1262年），石高山建议招集散居的五部探马赤军，以备驱策，受到忽必烈的称赞。中统四年（1263年），忽必烈任命他为管军总管，镇守息州。至元八年（1271年）攻取南宋光州，克枣阳，攻襄樊，略地淮上，进兵江南，有战功。至元十二年（1275年），在焦山之战大败宋将孙虎臣、张世杰。至元十六年（1279年），领兵北征，与忽都鲁领三卫军屯亦脱山，戍和林，屯田以备军储。至元二十四年（1287年），跟随忽必烈讨乃颜，以功升蒙古侍卫亲军都指挥使，守卫东宫。元成宗时以年老致仕，其子阔阔不花袭职，赐钞三百锭。大德七年（1303年）在家中去世，时年七十六岁。
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