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有人认为，嘻哈文化的四要素：饶舌、B-boy、DJ、涂鸦，于1970年代中叶同时出现在美国的东海岸和西海岸。这同通说所认为的嘻哈文化的基本元素都诞生并壮大于东海岸，尤其是纽约市是该种文化最早舞台的观点大相径庭。尽管纽约作为嘻哈得名地的说法已经得到广泛认同，但是有人认为在同一时期，洛杉矶和旧金山湾区也诞生了同东海岸类似的嘻哈文化。嘻哈文化被认为很可能是来自东西海岸人们将各区域所特有的元素交融在一起，共同创造的结晶。
帮派饶舌兴起，Schoolly D、Ice-T以及莫里安·冉奇（Moriah Rhunkie）等被视为先行者，在他们崭露头角后数年，加利福尼亚州洛城康普顿，出现了由德瑞博士、Eazy-E和Ice Cube的帮派饶舌乐团Niggaz Wit' Attitude （N.W.A.），并使得帮派饶舌迅速获得了业界的广泛关注。结果，因他们在1988年里程碑式的唱片作品《Straight Outta Compton》，N.W.A.以及他们的厂牌Ruthless Records私下里收到了来自联邦调查局副局长的一封信，信中痛斥了他们专辑的歌词主题和内容。90年代早期，帮派饶舌成为了西海岸最为常见的嘻哈形式，诞生了众多广受评论好评并获得极大商业成功的艺人。
在90年代早期，许多洛杉矶嘻哈界最有才华且雄心勃勃的说唱艺人都会来到美好生活咖啡店（Good Life Cafe），在其中磨练他们的技巧，加强他们的创作功底。80年代末到90年代中期，如Del tha Funkee Homosapien、Abstract Rude、Ahmad (rapper)、Freestyle Fellowship 、Jurassic 5、The Pharcyde、Skee-Lo、Dogg Pound组合成员之一Kurupt以及其他许多艺人都曾到美好生活咖啡馆的周四的公开表演夜上展示自己的才华。2009年的纪录片《This Is the Life》中，洛杉矶的嘻哈艺人、美好生活咖啡厅的常客2Mex将美好生活咖啡厅中的表演比作是纽约市的庞克摇滚乐以及西雅图的音乐。
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外埔，是台湾苗栗县后龙镇的一个传统地域名称，位于该镇北部。相较于今日行政区，其范围大致包括大山里西北部、外埔里、海埔里。
台湾清治末期至日治初期，外埔地区为一街庄，称为「外埔庄」，隶属于苗栗一堡。该庄西北及北临台湾海峡，东北与苦苓脚庄为邻，东南边为大山脚庄，西南边为水尾仔庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于苗栗厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄改隶属于新竹厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「外埔」大字，隶属于新竹州竹南郡后龙庄。
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《法显传》是东晋高僧法显所著的游记。法显在弘始二年（400年），与慧景、道整、慧应、慧嵬等僧人，从长安出发，西渡流沙，到天竺寻求戒律。法显于义熙八年（412年）归国，前后14年。法显归国后著《佛国记》一书，记录西行见闻。《法显传》又名《佛国记》、《历游天竺记传》，《佛游天竺记传》、《释法明游天竺记》，是佛教史和中外交通史的重要文献。
隆安三年(399年)，法显与慧景、道整、慧应、慧嵬，一行五位僧人、从长安出发，过陕西与甘肃之间的陇山到干归国，逢夏日雨季，休整约三个月后，前往褥檀国。过养楼山到张掖镇，受到张掖王接待，会合智严、慧简、僧绍、宝云、僧景，结为同志，一同在张掖夏坐。夏坐完毕后，前往敦煌停留一个月。法显等五人先行，别过智严等五人，度大沙漠，行17日抵达鄯善国，国王信奉小乘学。在此住一个月，前往乌夷国，国中有僧四千余，信奉小乘。住二月余，向西南进发，35日后，抵达于阗，国中有僧数万，信奉大乘教。再25日抵达子合国，有大乘教僧人千余，法显等在此住15日，入葱岭到于麾国，山行25日到竭叉国，由此西北，度葱岭抵达北天竺小国陀历，有小乘僧人。西南行15日过新头河，道路艰难险阻，汉之张骞，甘英未曾到此。度河，抵达乌苌国，小乘佛法盛行。慧景，道整，慧达三人先行，前往那竭国，法显留此坐夏。坐夏毕，南下至宿呵多国。东行五日，抵达犍陀卫国，国人多奉小乘学。
* 季羡林曾比较过《佛国记》与《大唐西域记》，他认为玄奘前往印度时，佛教在印度已经逐渐没落了。
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