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* 第六场景：天使合唱：｢约瑟！玛莉！｣（"Joseph! Marie!"）
* *天使警告圣家逃往埃及，免受黑落德王的压迫。柏辽兹仿效了高塞（François-Joseph Gossec）的《圣诞颂》（La nativité, 1774），安排后台的合唱团代表天使。
* 第二部曲：入埃及记（La fuite en Egypte）
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中国传统祭祀典礼的司仪称为「通」、引导者称为「引」、复诵仪节程序者称为「赞」，专事协助行礼者进行应对的礼节，是由儒生来负责担任。 在祭孔大典的大型祭祀典礼，设有通赞（司仪）2人、引赞（配合通赞的执事人员）10人、礼生（其余执事人员）52人，台北孔庙将这64人并称为礼生。
天主教会的教宗礼仪长负责处理涉及教宗的弥撒，也可能参与宗座、Papal household或其他部门的礼仪工作。
现代，一些国家的宫廷仍另行设有司仪官（或类似名称）的职位，负责君主加冕和接待外国大使的礼仪。
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钟声胡同，是位于北京市西城区中部的一条胡同。
钟声胡同为南北走向，南到西长安街，北到兴隆街。全长320米，平均宽度5米。明朝弘治元年（1488年），百户（明代官名）王敏上奏明孝宗称：“京城之内，大街小巷不止一处，巡捕官兵，只有七百余名，未免巡历不周，一闻有盗，昏夜追赶，大街曲巷辄被藏匿……于小巷路口置立栅栏夜间关闭。”明孝宗乃传旨，在北京内城街巷的主要路口设栅栏，意在“谨防盗者，慎保平安”。此后短短数月，内城各街巷设木栅栏近百处，以防“流寇之盗”。该胡同南口在明朝时便设栅栏，所以该胡同得名栅栏胡同。清朝时，因旧栅栏已破旧，乃更换为一个高大的铁栅栏，胡同也改称“大栅栏”。1959年，在钟声胡同南端以东不远处兴建北京电报大楼，因大楼上设有报时钟楼，1965年北京市整顿地名时乃将该胡同改称钟声胡同。
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