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我的赣州老熟女35p动漫专栏

更新于 2026-10-21

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普利茅斯殖民地(Plymouth Colony),又称新普利茅斯或普利茅斯湾殖民地,是英国1620年至1691年间在北美的殖民地。拓垦者在普利茅斯殖民地的第一个定居点是先前由约翰·史密斯上尉勘测、命名的新普利茅斯,即今日麻萨诸塞州普利茅斯。它后来成为殖民首都,全盛时期几乎占领了现今麻萨诸塞州东南部的所有土地。

普利茅斯殖民地由一群分离主义者和英国国教徒,即后来合称的清教徒前辈移民所兴建,和维吉尼亚州詹姆斯镇一样,都属英国在北美洲最早成功建立的殖民地,也是新英格兰规模最大、历史最悠久的英国拓垦地。在帕图西特族的印第安人史广多的帮助下,殖民者和酋长马萨索德顺利定下契约,才确保了殖民地的建立。普利茅斯殖民地在菲利普国王战争(最早的北美印第安战争之一)扮演了核心角色。殖民地最终在1691年被麻萨诸塞湾殖民地并吞。

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唐宝历二年(825年),大诗人白居易从杭州调任苏州刺史,为了便利苏州水陆交通,开凿了一条西起虎丘东至阊门的山塘河,山塘河河北修建道路,称为“山塘街”,山塘河和山塘街长约七里,叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑苏第一名街”之称。1762年壬午年乾隆帝南巡游江南,到七里山塘曾御笔书写“山塘寻胜”;如今山塘寻胜御碑亭仍然保存完好。乾隆帝对七里山塘情有独宠,回京后在颐和园后湖仿照七里山塘的模样修建了苏州街。

在明清的诗文中多处提到七里山塘,明朝戏剧作家张凤翼有“七里长堤列画屏,楼台隐约柳条青”之句;清诗人沈德潜称“七里山塘傍水涯,红艳家家,绿荫家家”。

清咸丰十年(1860年),太平天国忠王李秀成攻打苏州,包括山塘街在内的繁华的阊门商业区均被焚毁。。此后,太平天国重新盖造房屋,但是仅仅恢复了山塘街,使之成为苏州城门外唯一的商业街。

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六舟(1791-1858),俗名姚际仁,法号达受,字六舟,号秋檝,别署慧日峰主、南屏退叟等,世人多以其字称呼之,浙江海宁石井村人,清代佛教僧人、金石学家。其传拓手艺精湛,尤以其“全形拓”技艺闻名。阮元称其为“金石僧”“九能僧”。

六舟幼年丧父,九岁即到海宁白马庙拜松溪和尚师,十七岁正式剃发出家。二十八岁于灵隐寺受三大戒。三十岁时,六舟前往净慈寺参谒松光上人,得到上人器重,遂传承其衣钵,为临济正宗。道光乙酉(1825),六舟成为湖州萩港演教寺住持,翌年游历天台。至道光丁亥(1827)辞职回净慈寺,又前往镇江旅行,游览金山、焦山。道光戊子(1828),六舟协助修撰《云林寺志》。道光丙申(1836),经吴康甫介绍结识歙县商人、墨匠程木庵。两人一会即相见恨晚,六舟应程氏邀请前往徽州铜鼓斋为其传拓,在那里完成了作品《剔灯图》。道光丁酉(1837),江苏巡抚陈芝楣聘任六舟为沧浪亭畔大云庵住持。又受何绍基之邀至阳羡拓《国山碑》。道光己亥(1839),阮元听闻六舟碑拓之艺,向陈云伯索求六舟所拓彝器。同年,六舟与阮元同游瘦西湖。翌年(1840)五月末,六舟前往徽州程木庵家,拓鼎彝千种,计四大卷。此后两年,六舟大多在徽州为程氏传拓,与其形成一种雇佣关系,前后在徽州约四年。道光丙午(1846)受瑞郡王奕志邀请前往京师,游春泽园。道光戊申(1848),六舟住持南屏山净慈寺,至道光庚戌(1850)退居万峰山房。咸丰元年(1851),六舟与管庭芬同游绍兴大禹陵、吼山,参谒了天童寺、阿育王寺。后因足疾,回到海宁白马庙。咸丰戊午(1858)六月十四日,六舟圆寂。葬在海宁芦长桥北。

六舟以多艺闻名当时。他精于鉴别、刻竹、凿砚以及传拓,能够以传拓再现青铜器的全形,为其独门绝技。在六舟自撰年谱《宝素室金石书画编年录》中,他自叙说:“壮岁行脚所至,穷山邃谷之中,遇有摩崖必躬自拓之,或于鉴赏之家得见钟鼎彝器,亦必拓其全形。”其技艺是受传于嘉兴人马傅岩。徽州人程木庵初次见到六舟的全形拓技艺时“谓创从来未有之事,开金石家一奇格。仰望慈云,莫慰饥渴。”便立即聘请他前往家乡传拓自己收藏的器物。在全形拓制作过程中,六舟使用的是“朴子颖拓”技法(如《芸窗清供》),也有先绘图制版,版上施拓的方法(如《焦山周鼎款识》),亦有直接在器物上椎拓的案例(如《秦量》和《秦量反面》)。

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