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1924年，倪柝声离开福州，后来以上海为中心，将地方教会扩展到中国各省的几百处城镇和村庄。1948年初，津门路基督徒聚会处接待李常受前来布道，李常受和福建省同工27人前往海关巷14号倪柝声家交通，认同倪柝声提出的耶路撒冷原则，同意将自己和教会交给倪柝声带领。倪柝声恢复职事，带进福州教会大复兴，信徒扩增到数千人，仅擘饼人数即有3,000人。城内津门路聚会所接受他的带领。倪柝声又献出中洲岛东巷24号私宅改建成中洲聚会所，面积约600平方米，可容纳1,000人聚会。福建省许多同工集中到福州，陈恪三、陈必荫、郑证光、陈希文被设立为福州教会4位长老。（陈恪三后去云南昆明）
1951年起，福州地方教会开始受到政治运动的影响。1951年7月16日，福州地方教会举行千人控诉大会，郑证光控诉道，地方教会虽然与西方差会没有组织关系，却同样受到“美帝国主义超政治思想毒素”的影响。。1955年，福州教会宣布退出三自运动。1956年1月11日，福州地方教会陈必荫等16人被作为反革命分子逮捕。
中洲聚会所1980年恢复聚会。1993年，中洲岛改建公园，800多户居民迁出，只保留聚会所，改称为中洲基督教堂。2000年中洲岛开发，由东侧移到西侧重建，成了一座欧式教堂。2003年，数千信徒终于依法搬回新堂聚会。
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昆图尔瓦西是一个考古遗址， 始于前查文文化初期，位于秘鲁卡哈马卡大区圣巴勃罗省，同名的市中心。克丘亚语中昆图尔瓦西的意思是“秃鹰之家”。根据这个考古遗址的主要学者，日本考古学家Yoshio Onuki的说法，昆图尔瓦西是一个前查文文化的遗迹。但后来它先后受到查文文化和库皮斯尼凯文化的影响，特别是金饰和陶瓷。
1945年，胡里奥·C·特洛最先发现了此遗迹。1989年，来自东京大学的科学家发掘出了四座坟墓，当中有胸甲、金冠、石珠、耳环、菜肴和人物图像等有价值的物品。而自东京大学开展考古任务以来，该地区共发现了8座陵墓。
* 偶像时期：祭祀中心的地板上涂有白色石灰。在这个时代，与 Huacaloma 文化遗址和 Pacopampa 文化遗址有一定的关系。
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玉山北峰，位处台湾南投县信义乡东埔村，是台湾玉山山脉中的一座山峰，为台湾百岳名峰之一，位于玉山主峰北侧，标高3,858公尺。日治时期名为北山、新高北山、斗六新高，与玉山北北峰相隔一鞍，状似骆驼的驼峰，台湾登山家邢天正称其为天驼峰。日治时期起，峰顶上设有玉山气象站（标高3,844.8公尺），至今仍为台湾海拔最高的建筑物。玉山国家公园成立后，玉山北峰划入被保护范围。玉山北峰。北有玉山北北峰(标高3,833公尺，非百岳)，南有玉山主峰及玉山东峰。
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