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清道光18年（1838年）浙江道监察御史郭柏荫曾提到台湾绿营班兵「……渡台以后包娼窝赌、结党寻仇、讹索平民、挟制官长」，更由于清廷财政拮据，兵丁薪饷常不按时发放
，且饷银常被将领侵吞导致士兵生活无著，只能另谋生计。所以福建通志的作者陈寿祺，认为台湾的营兵与奸民无异。道光咸丰年间任台湾府儒学训导的刘家谋曾言，台湾班兵除白昼劫夺财物掳掠妇女之外，更开妓馆、开鸦片烟渣馆、开当舖、设赌局诈财及放高利贷营生。
道光28年农历四月十五日（1848年5月28日）徐宗干刚抵台湾而尚未接印之时，他就听闻郡城兵丁彼此械斗乘机抢劫，甚至大白天杀人如草芥，导致城厢之内路径不通，罢市闭门。徐宗干认为「台湾患不在盗贼，而在兵冗」，视将班兵管理好，台湾治理才能上轨道。徐宗干将台湾班兵换班内渡的期限由三年一换改五年一换，因应台湾营房倾倒甚多，故整修营房以消弭兵民杂居乱象。为治理漳泉兵械斗问题，规定非操演及有事之时，所有军备器械一律缴库。禁止汛兵勒索府城来往农商恶习，道光29年（1849年）6月徐宗干及总兵叶绍春在台南城门勒石示禁，「农商负较车牛往来，不许兵役勒索，特示」。
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正德十六年三月十四日（1521年4月20日），明武宗在豹房驾崩，由于没有子嗣，内阁援引《皇明祖训》选立皇位继承人：武宗唯一的弟弟蔚悼王朱厚炜早殇，孝宗绝嗣；上推至明宪宗家系，孝宗两兄（无名皇长子、悼恭太子朱祐极）无子即逝，四弟兴献王朱祐杬逝于正德十六年（1519年），其长子岳怀王朱厚熙早殇，次子为嗣位兴王朱厚熜。杨廷和遂按「兄终弟及」的原则征召朱厚熜出任皇帝，朱厚熜于同年四月二十二日（5月27日）入京即位，是为明世宗。
嘉靖三年二月十一日（1524年3月15日），杨廷和在大礼议之争中失利，请辞获准；同日由次辅蒋冕继任内阁首辅。
武宗在位期间，将大半心力投注于南征北讨，与主张勤修内政的杨廷和内阁多有抵触：
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据《觉禅钞》所引用《药师经疏‧卷一》记载，在过去电光如来时代，一位梵志与他的两个儿子共同发菩提心，希望拯救世间一切病苦众生，二子亦发愿供养。电光如来甚为赞叹，劝这位梵志改名为「医王」、二子改名「日照」、「月照」，三人得道后梵志成为药师佛，二子成为日光菩萨、月光菩萨。佛教百科1两位菩萨并为琉璃世界诸菩萨之上首，两菩萨皆为一生补处（来生即可成佛），佛光1将于药师佛涅槃后，依次递补佛的位置。
三尊以药师佛居中，日光菩萨为左胁侍，月光菩萨为右胁侍。佛光2
有寺庙以药王、药上两菩萨为药师如来的左右胁侍佛光4，以示施药度尽苦难众生之意。
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