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新疆博物馆的青铜武士俑是一个著名的古代艺术作品。这个作品体现了古代时期在欧亚大陆内的人流和文化交流。发掘地在于天山山脉北方、伊犁河谷东部的新源县71团(43.51N-83.27E)。青铜武士俑的真正的性质还是学界议论的对象。

"青铜武士俑【距今约2500年】，斯基泰文化特征，高40厘米，1981年新源县71团鱼塘遗址出土。武士头戴高筒尖顶弯钩宽沿帽，上体裸露，腰系短裙，大眼高鼻。原形象是生活在今伊犁地区的古代塞种人。塞人是欧罗巴人种的游牧民族，被认为是今哈萨克族等突厥语系的民族祖先之一。"

然而，有一些西方学者认为这个青铜武士俑的原形却可能是古代时期来到东方的希腊武士。根据这些学家武士的上体裸露，腰系短裙，大眼高鼻等特征是最适合古希腊武士的。而且他戴的头盔非常相似古希腊创造的青铜弗里吉亚头盔。相反地，塞种人常戴的只是软皮革制的高筒尖顶帽子，而不是这种青铜头盔。这个武士可能是来自希腊化世界，比如塞琉古帝国还是希腊-巴克特里亚王国。

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巴库拉斯，台湾地名，海拔约530公尺，位于南投县信义乡地利村，邻浊水溪畔，被丹大溪、卧龙溪围绕，为布农族卡社群的旧部落，其名意指「河岸地势平坦、水源丰沛的好地方。」吴昂谨秘境

日治时期，为便于管理布农族人，于1936年迁村，搬到现今潭南、双龙、地利等地，自此巴库拉斯便成人烟罕迹之地，仅留存布农族石板屋建筑遗址，因年久荒废，许多遗址都受风雨侵袭下损坏，多半剩石墙仍伫立著秘境。约1970年代，阿顺伯为找寻药草来到巴库拉斯，并向林务局申请土地承租，以方便每次上山采药可就此定居，最久可待上2个月牟迎馨。1994年，宋贤明为溪钓而上山寻矶，在巴库拉斯遇到阿顺伯在采集药草，因此被这里的生态环境给吸引，于是就搬来定居，并开设农庄，选在石板屋遗址搭建，并以推广当地的生态旅游为生秘境。

在前往巴库拉斯之前，路途上会经过姑姑山，这里环境恰与巴库拉斯相似，加上位置相近，曾于1958年间传出有位商人在此挖掘出日治时期日军埋藏的宝物，因而被轶传巴库拉斯也藏有宝物刘川裕。

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杨刘之战，五代十国后梁与晋国（后唐）在杨刘（今山东省东阿县东北姚寨镇）的作战。

916年（后梁贞明二年、晋天祐十三年）魏州之战后，后梁退守黄河沿线，固守京师开封府。晋王李存勗乘机举兵南下。917年（后梁贞明三年、晋天祐十四年）十二月黄河封冻，李存勗出晋阳（今山西省太原市晋源区）抵达魏州。十二月二十三日，从朝城县（治今山东莘县西南朝城镇）踏冰渡过黄河。后梁将军安彦之率三千兵驻守杨刘渡口，沿河筑栅垒。李存勗率军攻克栅垒，直达杨刘城下，派步兵毁坏梁军鹿角，然后用芦苇填满壕沟，攻破杨刘城，俘获安彦之。

923年（后梁龙德三年、后唐同光元年）五月，后梁攻取德胜南城，唐庄宗李存勗担心后梁加兵杨刘，派宦官焦彦宾至杨刘，与镇使李敬周共同防守。又派蕃汉马步都虞候朱守殷放弃德胜北城，拆屋改成木筏，载着士兵沿黄河东下，协防杨刘。把储备于德胜北城的粮草物资运往澶州，将近一半损耗。后梁北面招讨使王彦章，也将德胜南城的房屋，拆做木筏，载兵沿河而下。至黄河弯曲处，梁军和唐军在河中互相射箭，一日百次，互有胜负。到杨刘时，双方伤亡近半。五月二十六日，王彦章与段凝联军十万，昼夜不停进攻杨刘，将巨舰九艘连接横置在黄河渡口，阻止后唐援军。杨刘城被李敬周率领士卒顽强抵御，得以保全。王彦章退屯城南，连营而守。

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