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吴保龄（？），字佑之，江苏丹徒县（今江苏省镇江市）人，清朝政治人物、进士出身。

光绪二年（1876年），丙子科江苏乡试举人。光绪三年（1877年）中丁丑科会试，光绪六年（1880年）庚辰科补行殿试，吴保龄补中进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪九年，改授主事签分户部。光绪二十二年，任户部湖广司主事。次年，改户部山西司员外郎。光绪二十四年，任会试同考官。光绪二十七年，任山西道监察御史。次年，掌广西道监察御史，并兼署掌贵州道监察御史。光绪三十一年，任湖广道监察御史、京畿道监察御史。光绪三十二年，兼署吏科掌印给事中。光绪三十二年，任四川潼川府知府。

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别敬是三敬的一种，清朝地方官进京时，给予京官的告别礼金。

别敬并不是合法的款帐，但京官生活清苦，不能不接受外放官的额外赠礼。冯桂芬说:“大小京官，莫不仰给于外官之别敬、炭敬、冰敬。”曾国藩外放直隶总督时，回京见老朋友也要致赠别敬，日记中多次提到“核别敬单”，“定别仪码”，“定分送各单”，给儿子曾纪泽的信里又说：“余送别敬一万四千馀金，三江两湖五省全送，但不厚耳。”。曾国藩本人生活清苦，赵烈文提到第一次见到曾国藩的印象是“所衣不过练帛，冠靴敝旧”，但同样也清朝官场上也不能免俗。

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奥兰胡度格诵经会，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特左旗，是一所藏传佛教格鲁派诵经会。

2010年前后，苏尼特左旗有3所诵经殿（分别属于白音乌苏诵经会、奥兰胡度格诵经会、查干陶乐盖诵经会），奥兰胡度格诵经会的诵经殿是其中之一。诵经殿是苏尼特左旗的特色之一，其建筑功能与藏传佛教的召庙相同，但等级较低，可称该地区的召庙在苏木中的传播点。最初这种诵经会设在牧民的蒙古包内，随着信众增多，信众捐款建设诵经会的殿堂。信众如果继续增加，诵经会规模扩大，便由诵经会向政府申请升格为召庙。清朝政府严格控制诵经会的数量，造成每个区域的诵经会数量几乎相同。

根据2010年前后的调查，苏尼特左旗的3所诵经会的建筑形式均为纯藏式平顶，诵经殿的体量也都较大，有的甚至超过苏尼特右旗的毕鲁图庙。奥兰胡度格诵经会的诵经殿，平面呈长方形，无都纲法式，有耳房，前经堂后佛殿。由于建筑均为一层，故耳房仅有单一的储物功能。

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