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束砂,又叫天公豆或糖皮花生,是潮汕地区一种具有地方特色的传统食品,制作方法是将炒熟的花生米与炼煮过的白糖浆搅拌,使其披上一层糖衣。如今市面上的生产厂家为提高效率,多改用电热的方式来炒花生,并改用半自动生产线来制作。束砂有纯白色的,也有染上粉红色的。汕头潮南区仙城镇的仙城束砂最负盛名,而束砂据说是仙城人赵嘉合在清朝同治年间发明并命名的。
在潮汕,束砂常于饮工夫茶时作为茶配,或作为节日的礼品或祭品。
* 陈汉初主编:《食在潮汕 下册 汕头老字号美食》,汕头大学出版社,2004.12 ISBN 7810367935
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体育会是学校内各体育相关社团的联合组织;而文化会则是学校内各文化相关社团的联合组织。一般来说,体育会的组织效率比文化会高。
作为一个事业组织,加入该联盟的各社团应该互相扶持。对于联盟组织的一些活动,应该得到多数会员社团的支持和参与。除了“体育会与文化会”这个名称外,这种联盟还有诸如“同好会自治会”、“俱乐部自治会”、“部活自治会”等名称。此外还有一些具有更高权能的联合,比如学友会。不过需要指出的是,学友会的活动不局限校内。
在日本传统大学里,“体育会”或“文化会”的名字是有所不同的。比如,在东京大学里,体育类社团的联合组织就名叫“运动会”;而在其他大学,也有用“体育局”、“文化局”来称呼的。而随着社会和教育的发展,这种简单的两种分类方法也在某些大学里受到质疑,例如音乐类社团联合组织就没有归类到上述两个联合组织中。在筑波大学,除了有体育会和文艺社团联合会(文化会)之外,还有艺术社团联合会。
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江户时代以后,幕府将军完全掌握了全国的大权,天皇形同傀儡。此后,「公方」一词完全成为德川幕府将军的称号。日本人对幕府将军的敬称为「公方样」、「上样」、「大树样」。而朝鲜、琉球等国对幕府将军的称呼则是日本国大君。
室町时代为了统治关东地区而在镰仓府(今神奈川县镰仓市)设置的长官。第一代为足利基氏,第二代为足利氏满,第三代满兼,第四代持氏。在永享之乱中,足利持氏反抗室町幕府,战败而亡。持氏之子成氏继承其位,成为第五代公方。成氏于享德之乱发生之际移居古河,改称古河公方。
第三代镰仓公方足利满兼为了统治奥州,派遣弟弟足利满直前往陆奥国安积郡的筿川(今福岛县郡山市),成为筿川公方。上杉禅秀之乱以后持反镰仓府的立场,最终在1440年的结城合战中灭亡。
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