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北条宗宣，又名大佛宗宣，是日本镰仓时代镰仓幕府第十一代执权（1311年-1312年），出身于大佛流，是大佛流的总领。高祖父为初代执权北条时政，曾祖父乃时政三子、初代连署北条时房，祖父北条朝直为大佛流始祖，父亲为大佛流第二代北条宣时，母亲为北条时广之女。
因为北条宗宣是大佛流的总领的关系，他在幕府历任要职。弘安9年（1286年）成为引付众。永仁5年（1297年）就任南方六波罗探题。乾元元年（1302年）在京都时，爆发嘉元之乱，宗宣参加讨伐北条宗方。嘉元3年（1305年）就任连署。
应长元年（1311年），在北条师时死后就任执权，但当时是内管领长崎圆喜掌握政治实权。翌年正和元年（1312年），宗宣将执权之位让给北条熙时并出家。同年七月十六日，以54歳之龄逝世。其录入《新后撰和歌集》、《玉叶和歌集》、《续后千载和歌集》等敕撰和歌集的和歌共23首。
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金盏地区是中华人民共和国北京市朝阳区的一个地区办事处，同时保留金盏乡名称，其行政事务机构实行“一套人马，两块牌子”的体制，地区办事处与乡政府合署办公。2004年6月，原楼梓庄乡并入金盏乡。
金盏地区位于温榆河畔，东、北部分别与顺义区、通州区接壤，西临北京五环路。面积50.1平方公里，常住人口2.9万人，流动人口2.4万人。该地区是北京市主要的外来务工人员聚集地之一，有较多小型加工厂及打工者租居的平房，辖区最东部的皮村更设有打工文化艺术博物馆。
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《废艺斋集稿》共有八册，第一册关于金石，第二册关于风筝制作，题笺为《南鹞北鸢考工志》，第三册讲编织工艺，第四册讲脱胎，第五册是讲织补，第六册讲印染，第七册讲雕刻竹制器皿和扇股，第八册讲烹调。目前仅存《南鹞北鸢考工志》残卷，包括自序、 董邦达序、歌诀、自题画石诗和敦敏的《瓶湖懋斋记盛》。
本书估计成书于十八世纪中叶。1943年日本人高见嘉十为了研究风筝制作，从一个日本商人金田那里借到了一部手稿，商人自称是从金鼎臣那里买来，这部手稿就是《废艺斋集稿》。高见命人使用铅笔将讲风筝制作的部分描摹之后归还了手稿，1945年后金田和手稿下落不明。1971年，孔祥泽将收藏的《废艺斋集稿》抄本出示吴恩裕，吴恩裕于1973年在《文物》杂志上发表《曹雪芹的佚著和传记材料的发现》一文，使得本书重新进入大众视野。
自吴恩裕的文章发表后，关于《废艺斋集稿》的真伪一直存在讨论，支持者有吴恩裕、冯其庸、茅盾、蔡义江、胡文彬、周雷、美籍华人学者周策纵、赵冈等；反对者有陈毓罴、刘世德、朱家溍等。
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