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猪笼草目（学名：Nepenthales）是1981年的克朗奎斯特分类法中五桠果亚纲下的一个目，包括瓶子草科（Sarraceniaceae）、猪笼草科（Nepenthaceae）和茅膏菜科（Droseraceae）三个科。APG II 分类法取消这个目，其下的瓶子草科直接合并到杜鹃花目之下，其余两科则被分到石竹目中。

该目下的三个科都属于食虫植物。茅膏菜科下又分三个属，分别为茅膏菜属、捕蝇草属及貉藻属。

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同性质的（consubstantialis，Consubstantial），这个拉丁文形容词是一个特定的基督教神学用语，用来表达耶稣与上帝之间的关系，这个表述被称为同质论（Consubstantiality）。它最早是拉丁教父特土良造出的拉丁文单字，用来翻译ὁμοούσιος（homoousios），以形容耶稣与上帝的属性与本质是完全相同的，随后成为三位一体论的基本信条。

在希腊文中，οὐσία（ousia，being，存在、本质）在字源上来自于希腊文动词 εἶναι（to be），主要意味著一个人所拥有的独特固有特征。因为拉丁文中缺少现在主动分词（present active participle），难以翻译出οὐσία（ousia），特土良将它翻译成substantia（性质）。拉丁文的substantia，除了代表本质（being）之外，也有物体（matter）、个体的意思在。，所以homoousios（of the same being，相同的存在）被翻成consubstantialis（相同的个体、相同的性质）。在特土良之后，其他的拉丁教父也接受这个译法。

因为所有的人类都享有共同的人性特质，在这个例子中，可以形容你与其他人都是本质相同的（consubstantialis）。因此，这个形容词也适用于形容，耶稣与上帝具备共同的神性，与人类分享共同的人性。在325年第一次尼西亚会议中，这个字被教会采用，成为三位一体论的正统表述方法。

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乌尔恭阿（1846年），爱新觉罗氏，郑亲王，初名佛尔果崇额，谥慎，济尔哈朗子孙、丰讷亨之孙、积哈纳之子。

乾隆五十七年，袭和硕郑亲王。嘉庆十一年，担任正白旗蒙古都统。管理宗人府银库事务；担任左宗正。嘉庆二十四年，任正白旗汉军都统。嘉庆二十五年，任镶红旗满洲都统，监修太平峪陵工。道光元年，任十五善射大臣、署正白旗领侍卫内大臣。道光二年，管钦天监事。署正黄旗汉军都统。道光五年，署正黄旗汉军都统，管理右翼四旗。道光六年，署正黄旗领侍卫内大臣、阅兵大臣、镶白旗满洲都统。道光七年，任正黄旗领侍卫内大臣，在内廷行走。道光九年，担任正白旗蒙古都统。道光十四年，任内大臣。道光十八年，担任宗人府右宗正。道光十九年，担任正白旗领侍卫内大臣。道光二十五年，担任左宗正。

* 嫡福晋富察氏，福康安之女。生年、成婚年份不详。嘉庆三年（1798年）十二月，富察氏以郑亲王嫡妻身份被正式册封为福晋。富察氏卒于嘉庆五年（1800年）。早卒无子女。

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