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遗址商周地层年代从商代中晚期至春秋战国时期262。这一时期的遗迹有灰坑、水井、红烧土和柱洞等。墓葬仅发现一座，破坏较为严重。出土器物中则有陶器、玉石器和铜器。陶器中，夹砂陶器和泥质陶占到相当比例，出现印纹硬陶和原始瓷。陶器以轮制为主，硬陶和泥质陶分布有叶脉纹、节草纹等纹饰162-175。部分陶器口沿等部位有刻划符号，共有21类105件，存在一定规律185。器型上，夹砂陶釜仍为主要器型，硬陶罐数量也较多，其中包含3件带釉陶罐，其余器型有杯、纺轮、盘等189-242。觚、豆、三足盘、弧面足鼎等器物的形态可在马桥遗址中找到对应262。出土的玉石器则有石锛、石凿、石刀等。另有青铜器10余件出土，包括镞、戈、刀等武器及铜饰件242-260。

遗址汉代以后地层发现的遗迹包括灰坑6座，陶井1座。出土器物较少，有瓷碗、瓷壶、瓦当、石磨盘、铁剑、五铢钱、开元通宝等263-273。

塔山遗址的发现，将象山县境内有人类活动的历史认知从春秋战国时期前推到新石器时代，也将学界对河姆渡遗址分布范围的认知拓展到象山港。新石器时代下层遗址中两种墓葬存在于同一墓地的现象说明马家浜文化族群在这一时期进入了原本属于河姆渡文化的活动地域，开始与河姆渡文化融合，并为后来该地域向良渚文化转化提供了基础。这也为解答河姆渡文化早期和晚期之间的差异和晚期文化性质问题提供了参照283。遗址前期和后期生产工具从农耕到渔猎的变化对当地的海陆变迁历史提供了证据，遗址中的后良渚文化遗存和马桥文化遗存也具有研究价值286。

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* 现任远见天下文化事业群发行人兼事业群总编辑。

她于远见杂志总编辑任内，曾带领该杂志荣获新闻局杂志报导金鼎奖、杂志公共服务金鼎奖、花旗银行财经新闻奖、新闻评议会两岸新闻报导奖、吴舜文新闻奖等奖项。

* 《爱与执著 : 追寻远见的年代》 1991

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查汗敖包庙，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克旗苏米图苏木查汗敖包嘎查，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

2006年至2010年“十一五”期间，鄂托克旗共投入2100万元，对辖区内的新召庙（又名鄂托克召）、道劳阿贵庙、喇嘛庙、查汗敖包庙、苏里格庙、迪延阿贵庙、查汗加德海寺等8座寺庙进行了修缮，为3万多名藏传佛教信众提供了方便。

鄂托克旗历史上，佛教寺庙几度兴废。到2013年，鄂托克召、道劳阿贵庙、喇嘛庙、查汗敖包庙、苏里格庙、迪延阿贵庙、查汗加德海寺、乌兰吉林庙均已经修复。

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