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他描述当时感到将要死了,和妻子道别后,昏了过去。他一生都不相信神,不屑谈论鬼神灵魂,不过那时候他竟然感到自己离开了身体。他听到有声音呼唤他的名字,就跟著去,发现被领进黑暗中,叫他的活物怀有恶意。一大群的活物聚集起来,粗暴地袭击他。不同于其他人在濒死经历中,看见亮光,感到平静安祥,他的反而非常负面而可怕。他的书记录了他如何被这些活物撕碎,但他仍有意识,感到剧烈痛楚。
他说忽然心内有声音叫他「向神祷告」,他起初拒绝,心忖自己不懂祷告,但试著背诵一些有关宗教的零碎语句。虽然仅仅是背诵,却把这些活物驱开,然后他被大光救出。他相信这大光就是耶稣,并有其他发亮的活物迎接他。他经历了生命的回顾,看到他的自私伤害了他人,自觉愧疚,但大光一直无条件的爱他一生。
他的书描述这次经历如何彻底改变了他一生。他从此非常虔诚,辞去大学教职,进神学院修读,后来成了锡安基督联合教会(Zion United Church Of Christ)牧师。他曾数次在电视上谈论他的濒死经历。
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曹鸿举,字秋皋,山西陵川县人。清朝官员,进士出身。
曹鸿举由拔贡中式道光二十四年(1844年)甲辰科举人,主讲潞城平顺书院,当地士人以“经师人师”匾额相赠。道光二十七年(1847年)中式丁未科张之万榜二甲进士,因其楷书端严,人们期望其能够入选翰林,结果未能如愿。即用河南知县,才学颇受当地大员赏识,河南按察使郭梦龄延请鸿举教授其子。秋季,补授温县知县,未及赴任,因急病暴卒。光绪《陵川县志》有传。
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赤壁赋被后世认为是苏轼的思想境界逐渐趋于三教合一的征兆,而其文学成就则继承和广大了苏轼一贯的气度及风采,逐渐成为中华文化中最著名、评价最高的作品之一,同时也是苏轼本人的代表作。
* 如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕
* 盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也
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