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王羲民，南直隶常州府江阴县人，军籍，明朝政治人物。

万历二十八年（1600年）庚子科应天乡试举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，授平湖县知县，曾在当湖修建「弄珠楼」，云间董其昌飞白书额。。

父王廷宾，字明扬，少为诸生，食贫，教授里中。万历十年魁应天，安贫教授如故。谒选为德安令，县当江右孔道，地瘠民贫，廷宾倍为节省，宽刑息讼，以俭约先，期年感脾疾乞归，杜门读书，绝不知有造请营求事，教子羲民为进士，言行群推为古人。

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董玉飞，四川省绵阳市北川县贯岭乡人，北川县原农村工作办公室主任，2008年汶川大地震前任县农业局局长。他12岁的独子董壮在地震中遇难，而他在抗震救灾中的工作贡献使他调任农办主任一职。2008年10月3日，董玉飞在单位为其租住的农舍内上吊自杀，成为震后首位经媒体报道自杀身亡的政府官员。由于普遍猜测其因为工作生活压力过大而导致自杀，灾区基层官员的心理健康问题引发中国社会的广泛关注。

2008年5月12日地震发生时，董玉飞手臂、头部、腿多处受伤，其12岁就读于曲山小学东校区六年级的独子董壮被垮塌的教学楼掩埋，妻子在地震中受伤，身在县城的弟媳、侄儿也被掩埋在垮塌的房屋下，震后他与农业局职工参与到县城的救援行动中。两天后救援人员在学校教学楼废墟的楼梯处发现了他儿子的遗体。

灾后，董玉飞身兼农村工作办主任、农房重建办主任、救灾办主任、新农村建设办主任五职，并协助群众安置办工作。9月下旬，董玉飞被诊断出前列腺炎住院治疗。9月24日，暴雨引发洪涝灾害和泥石流，董玉飞的农房建设工作遭遇重挫。

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日惹塞乌寺的罗刹雕塑。其中一个巨大的罗刹石像，保护寺庙免受邪灵侵扰。

罗刹（Rākṣasa，Rakkhasa），又作罗刹姿、罗叉娑、罗刹娑、罗乞察娑、阿落刹娑等，意译为可畏、速疾鬼、护者。罗刹女称罗叉私、罗刹斯（Rākṣasī）。印度教神话体系中一种常见的鬼神（其他鬼神包括阿修罗和毕舍遮等），在佛教中被归属于有福德、威神力的强大鬼神，为四大天王多闻天王的手下，也是密宗十二天中西南方的护法神，称为罗刹天，别名涅哩底（Nairṛtī，Nirṛti），又作泥哩底王、祢哩底王。

婆罗门教（印度教的前身）经典《梨俱吠陀》里就已经提到罗刹。《梨俱吠陀》说，罗刹和夜叉是由生主的两只脚的脚趾所生，罗刹是夜间活动的怪物，侵袭人类，妨碍祭祀。祂们被形容为像猫头鹰、兀鹫或狼一样捕食人；人们还乞求因陀罗和苏摩杀光罗刹与罗刹女。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。罗刹男为黑身、红发、绿眼，罗刹女则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。

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