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马氏树猎雀的英文名意为隐匿树猎雀（Cryptic treehunter），因为它们在野外很难被发现且特别难以与诺氏拾叶雀（Philydor novaesi）区分开来。
马氏树猎雀仅在巴西东北部的两处潮湿林被发现过，两个地点分别位于阿拉戈斯州的穆里西以及伯南布哥州的雅凯拉。
马氏树猎雀的模式标本由Dante M. Teixeira在1986年1月16日采集于穆里西的塞拉布兰卡，该标本被鉴定为诺氏拾叶雀。直至2014年马氏树猎雀才被正式描述，然而最后一次见到它们已是在2007年。国际自然保护联盟濒危物种红色名录曾将其列为极危状态，但于2019年宣告该物种已灭绝。因农业和木材采伐导致的森林破坏可能是它们灭绝的原因。
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侯王庙是三幢式建筑设计，由正门进入是正殿，中央供奉侯王像；左面分别是罗汉堂、佛光堂及龙华堂。罗汉堂及佛光堂前有一个小庭院，庭院墙头的石湾人物雕塑精美，色彩鲜明，与正殿前古色古香的亭子相连。善信要先经过亭子，才能入庙敬神。
庙内保存了不少具有文化艺术价值的文物，包括多组置身于墙身的石湾浮雕、刻有「侯王座前」四字的铁香炉是道光二十七年（1847年）九龙司官员许文深所立、一笔写成的“鹅”及“鹤”字石刻、多面匾额包括「至诚前知」木匾为同治光绪年间驻守九龙寨城广东大鹏协副将赖镇边所送、「折洋锄盗」为光绪十四年（1888年）大鹏协副将何长清等所送。道光二年（1822年）所立的《重修杨侯王宫碑记》，是九龙黄大仙区最古老的碑刻。
侯王庙所在地各为白鹤山，有「鹤岭」之称，有人将「鹅」「鹤」二字刻在庙后山巨石上，号称别亭，即俗称「一笔鹅」及「一笔鹤」。「鹅」字一笔写成，是张寿仁所书，对联「古石书鹅摹逸少 名山驾鹤仰侯王」，题光绪十三年（1887年）罗浮山黄龙观道人何罡祥、何罡干勒石、东官黎庆书，可惜于日治时期被毁；而「鹤」字石刻于光绪十四年凤山书。现时庙的右边设有中式园林及方亭，方亭内的「一笔鹅」是1970年摹刻，庙后还有「一笔鹤」石刻。
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* 安艺之严岛（又称宫岛，位于广岛县廿日市市）
这三处景点早在德川幕府建立初期便已全国闻名，此后逐渐成为日本景色的象征，并被编写入民歌、教科书等宣传材料之中。
日本三景最早的起源被认为是日本儒学者林鵞峰（林春斋）于1643年著作的《日本国事迹考》，其中一段写到「松岛、丹后天桥立、安艺严岛，为三处奇观」，此后此三地变成为日本三景。
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