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1994年12月29日至1995年1月7日在香港各大院线及澳门大会堂上映，当时片名为《叮当剧场版之魔域三剑侠》，是自1982年《八宝叮当》（即：大雄的恐龙）后12年以来首次在港澳院线上映的「叮当」电影，并于1995年由历绍行发行成录影带及镭射影碟（LD）。此版本中「叮当」依然由林保全声演，其他主角和配角并非电视版常任配音员，但却又是本作唯一一个「叮当」版本，主题曲则沿用日文版。

「多啦A梦重配版本」TVB首播时节目名称为《多啦A梦大电影：梦幻三剑士》；DVD片名则为《电影多啦A梦：梦幻三剑士》于2006年12月26日在无线电视翡翠台首播，再由寰宇影片发行DVD及VCD，影碟版开场曲置换成陈慧琳版的《多啦A梦》主题曲。片中多啦A梦依然是林保全，大雄一角本来应由卢素娟声演，但由于卢在2006年7月病逝，改由「初代大雄」曾庆珏声演，其他主角及角色都跟随当时TVB电视版本分配。此版本曾于2008年8月28日在无线电视翡翠台重播，于2023年由新映影片重新推出的DVD亦为此版本，不过开场曲改回的山野智子演唱版本的《多啦A梦之歌》。

以上两个版本并不相同，林保全的参演是唯一共通之处。本剧原著漫画之香港中文版由文化传信出版，书名则从来使用《梦幻三剑士》，该书的初版《叮当大长篇：梦幻三剑士》于1994年12月出版，即电影上映时同期发售。

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他出生于湖南醴陵，五岁就读私塾，后来进入长沙湖南优级师范理化科，1912年前往日本日本，次年入读东京高等师范学校。他本来尊奉儒家思想，以曾国藩为楷模，但在日本开始对儒家产生怀疑，并转而研究西方哲学。1915年，他在东京发起“学术研究会”，同年5月6日出版《民铎》。他利用杂志抨击袁世凯复辟和日本帝国主义，杂志因而遭日本政府封禁。

1919年（一说为1918），李石岑回国，继续主编《民铎》，同时担任上海商务印书馆编辑，主编《教育杂志》。此外，他还曾一度兼任《时事新报·学灯》副刊主笔，并在一些大学里兼职教授哲学。他认同五四运动，支持打倒孔家店，但也觉得五四运动存在很多问题，其最大的问题是“思想之浅薄”，各地学生但知救国，不通学问。他因此主张“学术救国”，通过《民铎》的“尼采专号”、“柏格森专号”、“进化论专号”等介绍西方哲学。

1920年10月，他随伯特兰·罗素、约翰·杜威、章太炎、蔡元培等到湖南讲学，继续介绍西方哲学。1928年夏，他赴法、英、德研究西方哲学，期间接触到马克思、恩格斯和列宁的作品，思想开始转向马克思主义。

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苏珥（1767年），瑞一，号古侪，晚号睡逸居士，广东顺德北滘碧江人。

七岁能作文，是有名的书法家，草书尤其出色，亦擅榜书。与顺德罗天尺、南海何梦瑶等结南香诗社，一时称盛。康熙六十年（1721年），与何梦瑶、劳孝舆同学于督学惠士奇门下，合称为“惠门四士”。被誉为“南海明珠”。乾隆元年劳孝舆征博学鸿词科，约苏珥与俱赴京。苏婉拒说：“家有老母八十，难道不怕碧玉老人耻笑?”遂未赴约。乾隆三年（1738年）中举，进京赴考，落第后，不再涉及科场。五年，惠士奇偕子惠栋南下广东，与诸弟子参订《礼说》，即寄寓苏珥处。晚年教学著述终老。乾隆三十二年丁亥（1767年）卒。著有《宏简录辨定》、《笔山堂类书》、《安舟杂钞》等。

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