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黄元吉，字希文，号中黄先生，为元代净明道道士。

出身豫章丰城（今属江西）望族，在净明道系谱中称净明嗣教、旌阳三传。十二岁入西山玉隆万寿宫，师事清逸堂朱尊师，又得朱师王月航之教；复得刘玉器重，元吉事之如父，事其夫人如母，即使远游，饮食必祝刘玉而后尝。刘玉亡故，元吉为第三代旌阳公，掌教后于西山造玉真、隐真、洞真三坛传授弟子。元英宗至治三年（1323年），黄元吉游京师，极得赞誉，「公卿大夫士多礼问之，莫不叹异」。泰定元年（1324年），三十九代天师张嗣成向元廷推荐黄元吉。元廷赐号「净明崇德弘道法师、教门高士」，为「玉隆万寿宫焚修提点」。后住崇真万寿宫，次年卒于京师。

弟子负遗剑归西山，由旌阳公四传徐异嗣教。黄元吉毕生弘扬刘玉的净明“忠孝思想”，并将刘玉生平言行，辑为《玉真先生语录》三卷。台湾的太一宗（俗称老君派）尊黄元吉为祖师。

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* 「鸡声茅店月，人迹板桥霜。」——温庭筠《商山早行》

鸡叫了，天还没有亮，残月挂在茅店的上空，赶路的人已经登途了，他走过满是凝霜的木桥，留下了一个一个的足印。区区十个字，不仅有景有情，而且还有动态的叙述，妙就妙在没有一个动词。如果写作“鸡鸣茅店月，人行板桥霜”，意思也许是完整的，但也就不会传诵至今了。

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八朗学旅馆创办于1984年。因为当时旅馆的院子内有藏式牧区的黑色大帐篷，故取名“八朗学旅馆”。藏语“八朗学”的意思是黑帐篷。

过去，八朗学旅馆冬季接待从其他地区到拉萨朝佛的农牧民，夏季接待国内外游客。该旅馆的位置及服务好，经旅客口口相传以及互联网的传播，八朗学旅馆的名声渐升，成为拉萨市资历最老且最知名的旅馆之一。

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