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上日耳曼尼亚是这些独立省份之一，显然在共和时期最后数年已成为共和罗马的一省。塔西佗在其《编年史》也提及「上日耳曼尼亚行省」，卡西乌斯·狄奥将日耳曼部落视为塞尔特人，可能是因当时以贝尔盖人之名指称下日耳曼尼亚人而产生的印象。狄奥未提及边界，但他将上日耳曼看作向莱茵河源头的延伸，但不确定其对于在瑞士境内、来自康斯坦茨湖的莱茵河上游部分是否有所认识。现今一般以莱茵河流经上日耳曼尼亚的区段为莱茵河中游。

奥古斯都计划将全部日耳曼尼亚核心地区合并为一个行省「大日耳曼尼亚」（Magna Germania），这个计划在条顿堡森林战役中遭到阻挠。奥古斯都决定将罗马帝国的疆域界限定在莱茵河-多瑙河的边界。此后，沿著边界发生了频繁的军事冲突与挫败，促使罗马人发动惩罚性远征以及增强上日耳曼尼亚的防御。

前12年之前，由杜路苏斯建立经营的主要军事基地位于维提拉堡（Castra Vetera，今克桑滕）与莫根提亚肯（Mogontiacum，美因茨），要塞体系逐渐围绕著这些基地发展起来。在69年至70年间，全部沿莱茵河、多瑙河分布的罗马防御工事都在日耳曼的叛乱与罗马军团之间的内战中被摧毁。当此次猛烈而短暂的社会动荡结束后，罗马人比以往更广泛地重新建立这些防御工事，并修筑了一条连通美因茨与奥格斯堡的道路。

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* 3月17日——提图斯·拉比埃努斯，罗马共和国末期职业军人，尤利乌斯·凯撒在高卢战争备受信赖的副将，但在内战倒向庞培，在蒙达战役被杀。

* 4月12日——格奈乌斯·庞培乌斯，庞培之子。

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新加坡的佛教由世界各地的移民引入，佛教在新加坡的第一个历史记录可以在早期的华人寺庙和寺庙中观察到，例如天福宫和莲山双林禅寺。

新加坡有各种各样的佛教组织，其中较为主导的是由政府成立的新加坡佛教联合会。

佛教在公元2世纪印度化时期首次出现在新加坡海峡周围。由于新加坡作为英国贸易港口和殖民地国家的历史地位，以及第二次世界大战期间日本殖民统治的短暂时期(昭南时期)，几个世纪以来世界各地的各种佛教徒也来到定居，佛教在岛上逐渐出现。

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