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小时候，李守护因父亲的关系，来到南部的青山岛，并认识了住在那里的徐恩映。那时候，守护与恩映在岛上度过一段快乐的日子。可是，好景不常，守护的父亲偷走了恩映母亲为女儿准备做手术的钱离开，丢下了守护，而恩映的母亲在首尔找寻守护的父亲时遇上交通意外丧生。为了寻找父亲，守护去了首尔，恩映也跟随著。在路上，恩映旧病复发入了医院，需要做手术，但失去唯一亲人的恩映没有钱，她母亲的朋友也没能够帮助。另一方面，一对有钱的夫妇刚刚失去他们唯一的儿子，丈夫在医院见到守护，觉得他长得很像自己死去的儿子——尹在夏，知到守护的身世后，想领养他来安抚妻子的丧子之痛。守护就以恩映的手术费作交换条件，答应了他的请求，并跟随他们移民到外国，以尹在夏的身份活下去。

15年后，在夏成了有名的钢琴家，与他的经理人菲利在奥地利举行他的个人演奏会；徐恩映在手术后被远房亲戚收养，改姓叫做朴恩映。有一次，恩映在手工艺品比赛中赢得了前往奥地利的机票，到当地游学；宋以娜亦来到奥地利，希望邀请儿时的好友在夏回国演出……在奥地利，恩映因一次误会认识了在夏的经理人菲利，菲利在其后与恩映的相处中，亦对她渐生爱意。而恩映亦在菲利的介绍下，重遇在夏。但两人都不认出对方曾是儿时的好友；以娜抱著见儿时喜欢在夏的心情，前往找在夏，但双方见面时，在夏的冷淡令以娜感到惊讶不已……

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毁礼（英语：Broken Rites）或正式名称：毁礼（澳洲）公司（英语：Broken Rites (Australia) Collective Inc.）是一个藉个案研究来揭发及讉责澳洲天主教教会性暴力的组织，并且协助受害者从法律的途径制裁犯人。直至2013年11月，该组织已经在它的网页上列举了360宗天主教教会的性暴力个案。

毁礼是由一班志愿人士结合而成的组织，该组织的行政团队由半退休的专业人士组成，擅长于调查及研究；而且他们都是澳洲天主教会性暴力的受害者。由于他们熟知天主教教会的内部运作，因此可以搜集到大量有关教会的性暴力个案。

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分得「本」、「源」两商记的林国华与林国芳两兄弟，将商号合并为「本源」，并冠以林姓，即为现在所称的林本源家族，并迁往板桥，故称板桥林家。

国华、国芳克承父志，兼营米、糖、盐、布、木材、樟脑等业，所得钱乃购土地，聘佃农开发，家道更富。国芳为示与新庄泉州人友好，由新庄妈祖庙，迎接妈祖香火在板桥接云寺奉祀。后人乃建妈祖庙供奉，是为板桥慈惠宫。

国芳对于艺文颇有研究，为地方书法名家，但任侠好武、慷慨激昂，曾经往来唐山与台湾之间，得罪过泉州府知府，亦曾经殴打漳州府某知县之幕僚。1857年长兄林国华过世后，由武斗派的国芳主持家业，开始台北漳泉械斗的高峰期，直到1862年国芳过世。譬如1859年漳泉械斗，林国芳率丁壮数百名搜捕泉州人，焚烧土地。艋舺的泉州三邑大老黄龙安亦以艋舺龙山寺为基地，起兵近千，在台北恶斗。艋舺的泉州安溪大老白其祥出面调停，方息兵燹。

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