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日本民族传统乐曲形式“三曲”中，胡弓曾经是不可缺少的乐器，并在江户时代盛行一时，但在明治时代逐渐被尺八取代。除了三曲合奏，也有独奏乐曲。

日本江户时代中期，在盲人音乐家的发扬之下，形成了后世所称的“胡弓乐”。流派上基本可以分为大阪系、京都系、名古屋系三派，也有对应山田流筝曲的藤植流、松翁流等流派。演奏曲目上，一般习惯上分为“本曲”和“外曲”：原本为胡弓演奏而创作的就是“本曲”，各个流派都有自己的独特的本曲曲目，如《蝉の曲》（名古屋派・吉泽检校作曲）、《岗安砧》（藤植流・作曲者不详）。还有和其他乐器交流的曲目，如与尺八合奏的《鹤的巢笼》、与日本筝合奏的名曲《千鸟之曲》等等。著名演奏家有吉泽检校（名古屋系）等。

除了古典作品以外，义太夫节、歌舞伎中也有胡弓的参与，另外日本从南到北的民谣中也有很多民俗作品和宗教作品，其中最有名的是日本富山县富山市八尾地区演奏的《越中おわら节》。

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棺材，亦称寿棺、棺椁、棺柩、棺木、寿木，广东地方又把此称之为四块半、四快版或四块版，是装敛人的尸体之葬具，椁是棺材外之套棺。装著死人的棺材称为灵柩，大行皇帝的棺材称为梓宫。棺材可以由不同的物料制造，最常见的以木制造。亦有以铜、石等制造的棺材，亦有用纸制的环保棺材。一些重要的人物，例如政治家、革命家、企业家、宗教领袖、黑道头目、明星，会用水晶棺或大型金丝楠木棺、红桧木棺、金棺，供人瞻仰。

中国传统喜爱以优质的梓木、楠木等制造棺材。很多人以为死后能得一副上好棺木为最大幸事。中国传统上非常重视棺椁，并以此作身份象征，周礼规定王─二椁五棺；诸侯─二椁三棺；卿─一椁两棺；士─一椁一棺；庶人─一棺无椁或无棺无椁，可见古代椁的有无能体现身份高低，而当时之陪葬品便多放在椁之中。

广西柳州因为是主要木材集散地（柳州地区虽然出产著名之杉木，但一般并不会用来造棺材，用作制造棺材之木料是经水路从广西其他地方、贵州、云南等地运过来的），棺材工艺水准亦很高，故有「住在杭州，穿在苏州，食在广州，死在柳州」（早期多称作死在邙山，因只有官宦王公贵胄方可葬在邙山）之称。

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