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祝圣与奉献为隆重的转化仪式，如成为修士或修女者的发愿或是弥撒器具的奉献等。在神学的意义上这些人或物在经过祝圣获奉献后就不再只是原本的个体，而是专为了崇拜天主而存在。仅有主教以及获得特别认可的神父能施予。
祝福则较为简略，比如新居落成的祝福仪式，或是信徒所持有的圣像还是圣牌的给予圣化都属此类。虽然在口语上对这类物品的祈福仪式也常常被称为祝圣，不过在神学意义上，被祝福后的器物其本质上并未改变，且施行者只要是神父就能担任，除非是那些被保留给主教和教宗的降福仪式。
驱魔仪式是对于符合教义上定义的附魔者驱除身上所附恶魔的仪式，仅有在当地主教核可的神父才能施行此一仪式。
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1701年法国殖民者建立了底特律堡并且设立贸易站。大量渥太华人从他们的马尼图林岛祖地迁入来，而休伦族亦迁到当地附近。部分渥太华人早已定居在北密歇根州的下半岛，亦有更多派系在底特律周围和南面建立村庄。他们的范围延伸到今日的俄亥俄州。
因应战争和殖民地扩张所造成的部落迁移，部落们大概以以下模式定居：“夹在西北的法国和东南的英国之间，迈阿密人定居于今日印地安纳州和俄亥俄州西部；渥太华人沿著莫米河、奥格莱塞河和布兰查德河定居于俄亥俄州西北部；休伦族定居于俄亥俄州中部；肖尼族就在俄亥俄州西南部；而特拉华人就在俄亥俄州东部和东南部。”
在18世纪中期，渥太华人与他们的贸易伙伴法国结盟，在有“英法北美战争”之称的七年战争期间对抗英国。他们向英国美洲殖民者进行侵略。著名的渥太华酋长庞蒂亚克据历史记载出生于莫米河和奥格莱兹河的交汇处，即后来的俄亥俄州迪法恩斯。1763年英国胜利后，庞蒂亚克发动了一场反英起义，但他不能阻止英国殖民者向当地的移民。
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