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瑶族道教，也叫梅山教是一个中国瑶族或勉族（主要分布在湖南和广西）的道教分支教派, 还有部分信徒散居越南、老挝、泰国。13世纪瑶族人将汉语道教经文翻译成勉语并与其原本的祖先崇拜和文化传统合并成为一个新的教派。因此，瑶族道教塑造了瑶族文化。但同时自14世纪以来，他们的多神信仰和习俗比汉族道教更保守，并且形成了一些不同的传统。后来, 瑶族道教出现了类似早期道教的社群主义。同时，瑶族道教信仰也被并入了邻近地区的其他宗教习俗。

瑶族道士的教职系统组成为祭祀神殿高级神祇 ("上界")并主持葬礼仪式的高级祭司tsow say ong，和祭祀次级神祇 ("下界")的次级祭司或萨道士sip mien。

Sai nzung sou此段中这个及以下瑶族术语来自于泰国勉语这本仪式书用来召唤善良的守护神 mienv zoux ziouv，和引发疾病与灾难的暴躁神 mienv morh。

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胡济（263年左右），字伟度，三国时代蜀汉武将，义阳郡义阳县人，曾参加诸葛亮之北伐，为人忠厚老实，常常助言，而受诸葛亮赞赏，曾任蜀汉丞相诸葛亮的主簿。诸葛亮认为他和崔州平、徐庶及董和都是能适时规劝自己过失的诤友。

公元231年（建兴九年），李严乱军，胡济为行参军、昭武中郎将，与诸葛亮奏请废之。

公元234年（建兴十二年），诸葛亮逝世，胡济被任命为中典军，并受封成阳亭侯。

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教堂入口镶嵌有十个人物雕像，取材自基督教新教历史、循道宗和美国南方史上的著名人物。大门外拱上雕刻的人物分别是：中间的法兰西斯·亚斯理，左边的托马斯·可克和右边的乔治·怀特腓，为循道宗在美国早期传播的代表人物。入口两侧的左边石墙上的雕刻分别是萨佛纳罗拉、马丁·路德和约翰·威克里夫，为新教早期历史人物；右边石墙上分别是托马斯·杰斐逊、罗伯特·李将军和西德尼·拉尼尔。后者是美国南方诗人。循道宗创始人约翰·卫斯理的雕像位于内拱顶正上方。

李将军的雕刻有一个细节，意大利雕刻师在皮带扣上刻着“美国” 且被部分凿开，但仍然可见（因为李将军效忠于南部的联盟国）。

杜克教堂的钟楼以坎特伯雷大教堂的中央塔楼为原型，高m，宽m的方形结构。塔楼与教堂其它建筑的石材来自北卡罗莱纳州希尔斯伯勒附近的杜克采石场，而顶部装饰用石灰石采自印第安纳州贝德福德。内有五十口的钟琴，为学校基金会捐赠。最沉的G本音重t，最轻的重kg。钟楼有电梯和盘梯相通，但不对外开放，仅在入学和毕业季对学生预约开放。

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