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在俄罗斯帝国历史上，大出使（Великое посольство，Grand Embassy）是沙皇彼得大帝在位时，在1697至1698年间，对西欧派遣使节的一连串外交行动。
这些外交作为的目的，是巩固与加深俄罗斯帝国与欧洲数个国家间的联盟关系，强化神圣同盟的力量，并借此与鄂图曼帝国对抗，增加俄罗斯帝国在黑海地区的影响力。在这次行动中，彼得大帝本人以化名方式，假扮成使节团之中的一个成员，前往西欧各国游历。
在这次出使行动中，彼得一世隐藏了自己的身份，假扮成使节团的一个成员，在实际上领导这次的出使行动。使节团曾经会晤了腓特烈一世等人。
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《圣经·旧约》中没有清晰地说明亚扪人的边界。在士师记11：13，亚扪王要求以色列人归还“我的地，从亚嫩河到雅博河，直到约旦河”。以色列人随后反驳，认为这是一个完全没有根据的领土要求。因为这块土地以色列人是打败亚摩利族的希实本王西宏而得来的。而先前这块土地是亚摩利人从摩押人手里夺来的。以色列人说他们通过征服亚摩利人而占有的土地“从亚嫩河到雅博河，从旷野直到约旦河”。以色列人又对这之外的土地提出要求，因此让亚扪人没有了空间。
民数记21：24描述了以色列人对约旦河以东的亚摩利人的征伐所占据的地域“直到亚扪，因为亚扪的边界是雅谢”。约书亚记13：25提到以色列的迦得支派的境界是“雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地……”。使以上的说法和谐只有假定亚摩利族的希实本王西宏拥有的北方土地曾经属于亚扪人。
这就部分地解释了前述的亚扪王的领土要求。申命记2：37提到，“靠近雅博河的地，并山地的城邑”形成了以色列的边界。申命记2：20提到亚扪人之地原本属于散送冥人（又称苏西人），以拦王基大老玛对此族的征伐可能与亚扪的历史有关。当以色列人入侵迦南的征途中到达过亚扪的边境。
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夏瓦利巴(梵文：Savaripa)，印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。
夏瓦利巴原为曼达山区毕拉玛的猎人，因杀业极大，观世音菩萨化身成一猎人度化，以一箭射杀百头鹿的箭技折服夏瓦利巴，消除夏瓦利巴的我慢，引导夏瓦利巴夫妇吃素禅修，又以坛城化现夏瓦利巴夫妇地狱受苦景象，引导该夫妇学习金刚密法。夏瓦利巴勇猛精进十二年，终获大手印成就，成为知名金刚上师。在弥勒佛降世前恒住世间。夏瓦利巴另有两个名号：玛波杰高珍以及瑞妥堪布。意思分别为身著孔雀衣者以及山中隐士。
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