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1990年5月22日，阿拉伯也门共和国（北也门）和也门民主人民共和国（南也门）宣布统一，成立也门共和国。新国家的总统委员会主席、政府第一副总理由北也门出任，总统委员会副主席、政府总理由南也门出任。但是由于经济和社会等方面固有的差异和权力、利益分配上的分歧，统一之后南北双方领导人之间的矛盾逐渐激化。
内战爆发前，北也门与南也门的军队和警察仍未合并，而双方都有一部分军队在对方省份内驻守。
1994年5月4日晚，也门北南双方出动战斗机相互轰炸原双方首都等重要城市，也门爆发全面内战。北也门军在人数上占有优势，开战仅十多天便已肃清原驻扎于北也门的南也门军。5月21日，南方领导人阿里·萨利姆·比德宣布南方脱离也门共和国，成立独立的也门民主共和国。到6月底，北也门军已占领南也门军原有控制区超过7成土地。7月5日，北也门军攻入穆卡拉，南方领导人比德及5名助手于6日乘快艇离开也门逃亡阿曼苏丹国。7月7日，北也门军全面控制亚丁。也门政府发言人7日晚宣布，持续了两个月的也门内战已经结束。
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祀宴是台湾民间信仰中的祭祀仪式，与神明的诞辰、法会与醮典等活动息息相关，祭祀仪式当中祭品为不可或缺之物。祭品除了可以做为人与神、鬼、祖先之间的亲疏远近之表征 ，祭品也表达了人们对于神佛的虔诚，就祭品中的食品而言同时也彰显了在地民众的饮食文化。常见的祭品除了水果、牲礼、糕饼之外，较为隆重者亦有采取宴席的形制，而有所谓「祀宴」、「宴王」、「宴棹」之称，顾名思义即是用于祭祀的宴(筵)，民间信仰中对于祭祀神、鬼仪的式中有颇多与筵、宴相关的用词：聚落集体祭拜时所准备的公牲礼等祭品称为「公筵」、仪式专家常将一切敬奉神、鬼的供物雅称为「华筵」、仪式专家以净水遍洒供品称为「净筵」、普施孤魂所准备的供品常称为「孤筵」、修设醮典又称为「醮筵」，又如于迎王、请王常伴随的宴王仪式，以及近来台湾寺庙活动中常见的祀宴等，都显现出「筵」、「宴」用于祭拜仪式的普遍性。汉人民间信仰中的祀宴内容，传统上主要系包括了汉席与看棹。汉席之设置台湾各处皆有，然其并非专门用于祭祀，而是脱胎自日常生活中的宴客筵席，于清代台湾民间之宴席便有满汉席、汉席、正筵、中棹之等级，而每筵又应具备有大碗四碗、中碗四碗、小碗四碗、点心、竖碟等。汉席又因地域可细分为荤汉席、素汉席、饼汉席、大满汉、小满汉等类型。而看棹系有别于汉席棹所具有的可食用意象，而是以观赏为主旨，传统上看棹又有「看牲」、「看生」等供物，则主要系以糯米、面粉所塑造，使祭筵更显丰盛。晚近的祀宴内容则更为丰富:冰雕、蔬果雕、各式设色拼盘、各色汉式、西式点心等均可成为祀宴之敬品。
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美国众议院多数党领袖的职责并不固定，通常跟该党在众议院的议会党团的政治组成有关。在美国最近几届国会里，除了现任众议院议长南希·佩洛西这个显著的例外，多数党领袖主要负责安排众议院的议事日程并直接负责众议院下辖所有委员会。
根据1的规定，众议院多数党领袖必须（应请求）将美国总统提交的Trade agreement快速谈判授权（贸易促进授权）交由众议院快速表决。
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