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汉成帝统治时期，大地主、大官僚兼并土地，导致郑躬起义等民变爆发，西汉衰落。汉成帝自己也没有男性后代。王凤、王莽得到权力。关于赵飞燕杀皇子的史源是汉书外戚传，出自掖庭令吾丘尊一人之口：“掖庭中御幸生子者辄死，又饮药伤堕者无数。”而吾丘遵后病困，说：“今吾已死，前所语事，……慎语。”并无其他赵飞燕杀皇子的可靠记载。

* 小许皇后，小许皇后被废之后，通过姐姐许孊贿赂定陵侯淳于长、企图通过阴谋在汉元帝死后重新立为皇后，由于淳于长在书信中有悖谩，绥和元年（前8年）事发，小许皇后被汉成帝送毒药，被迫自杀。

* 王美人，有孕在身时，被许皇后的姐姐许谒以媚道诅咒。

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祝贡寺位于天祝县城东北，阿尼格宁山（汉语称“毛毛山”）北麓的大俄博，藏语称“亚浪贡”。

《安多政教史》载，住在青海郭隆寺附近的西藏直贡噶举派僧人桑布坚赞，因受清朝雍正元年（1723年）青海蒙古和硕特部首领罗卜藏丹津反清事件牵连，遭清朝大将年羹尧、岳钟琪杀害。桑布坚赞的信徒桑布仁钦逃至今天祝藏族自治县境内的毛毛山地区躲藏，并在雍正五年（1727年）创建了祝贡寺。因建寺僧人属于直贡噶举派，故取名祝贡寺，即直贡寺。当时，有僧人80余人，管辖周围五个部落。清朝同治五年（1866年）及光绪二十一年（1895年），祝贡寺两次毁于兵燹，后来又重建，为格鲁派寺院。

中华人民共和国成立初期，该寺有活佛1人，为祝千活佛罗藏久美，时在塔尔寺学经，后来还俗，1990年代，正在担任天祝县藏医院院长、甘肃省政协委员、天祝县政协委员。中华人民共和国成立初期，该寺还有僧人49人；建筑有大经堂1座，昂欠1处。1958年后，该寺建筑陆续被毁。1981年，该寺重新开放。根据天祝县宗教局2005年统计，该寺有僧人1人，信教群众5000人。

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