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更新于 2026-10-21

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诏狱,又称天牢,是中国古代的皇家监狱,罪犯多属九卿、郡守等一级高官,需皇帝亲自下诏书定罪的案件。

西汉后宫中设有掖庭,其中掖庭狱,或称掖庭秘狱,囚禁有罪的妃嫔、宗室。西汉末刘恭自以为罪恶深重,故“自系诏狱”,汉灵帝时派遣侍御史“行诏狱亭部,理冤枉,原轻系,休囚徒”,宋人张方平说“汉有乱政而立黄门北寺之狱”,武则天时,重用周兴、来俊臣等人,“诏狱”屡兴,成为恐怖世界,人心惶惶。王明清《挥麈录馀话》中称岳飞狱案为“诏狱全案”。汉代有北军狱,唐代有北军狱又称内侍狱,知名的仇士良即管理北军狱兼领神策军,洛阳寺亦是知名诏狱。

明代大理寺并没有自己的监狱,都察院台狱司狱司,只是九品小官,管不了在朝廷上仍有同僚的朝臣,大部分下诏逮捕又经言官给事中佥签的案件本就不归刑部掌管,而锦衣卫拥有自己的监狱,称诏狱,或是「锦衣狱」,即为皇家监狱, 民间称「人间地狱」,可直接拷掠,刑部、大理寺、都察院这些司法机关无权过问,狱中“水火不入,疫疠之气充斥囹圄”,诏狱的刑法极其残酷,刑具有拶指、上夹棍、剥皮、舌、断脊、堕指、刺心、琵琶等十八种,史称:“刑法有创之自明,不衷古制者,廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者,杀人至惨,而不丽于法。”,嘉靖时刑科都给事中刘济有谓:“国家置三法司,专理刑狱,或主质成,或主平反。权臣不得以恩怨为出入,天子不得以喜怒为重轻。自锦衣镇抚之官专理诏狱,而法司几成虚设。”万历年间,临江知府钱若赓被明神宗投入诏狱达三十七年之久,终不得释。其子钱敬忠向明神宗上疏:“臣父三十七年之中……气血尽衰……脓血淋漓,四肢臃肿,疮毒满身,更患脚瘤,步立俱废。耳既无闻,目既无见,手不能运,足不能行,喉中尚稍有气,谓之未死,实与死一间耳”,神宗终于将他释放。瞿式耜曾道:“往者魏、崔之世,凡属凶网,即烦缇骑,一属缇骑,即下镇抚,魂飞汤火,惨毒难言,苟得一送法司,便不啻天堂之乐矣。”沈家本《历代刑法考》言:“恂一代秕政,为古今所无者。”

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傅抱石故居是中国美术家傅抱石在江苏省南京市的住所,共两处。一处在玄武区傅厚岗6号,现为私人住宅,局部开放为纪念馆(预约参观),另一处在鼓楼区汉口西路132号,现为傅抱石纪念馆(长期开放参观),2006年6月两处故居被共同列为南京市文物保护单位,2011年12月汉口西路故居被列为江苏省文物保护单位。

1946年,傅抱石是国立中央大学教授,随校由重庆复员南京后在南京定居。傅抱石一家在南京起初住在四牌楼中央大学校内的南高院宿舍,1948年在傅厚岗购地修建新居,1951年建成。傅抱石一家在傅厚岗长期居住,直到1964年迁往汉口西路。2004年,傅抱石傅厚岗故居经过整修后作为纪念馆开放,现有两层小楼及附属平房和庭院,陈列傅抱石生平、傅抱石作品的高仿画,以及部分傅抱石遗物。

汉口西路傅抱石故居主楼为一座依山而建的两层西式别墅,外墙呈米黄色,可俯瞰路南侧的南京师范大学随园校区,另有十余间平房。该住所为傅抱石通过与傅厚岗的住所产权置换而来,傅抱石于1963年迁居至此,1965年9月在此病逝。故居现已被辟为纪念馆,2009年曾进行为期半年的修缮。现一楼客厅和二楼画室“南石斋”为复原陈列,其他房间则用于展出傅抱石各个时期的照片和部分画稿,另在其西侧建有陈列室,展出其生平、理论著作、画集、印谱等。

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乡道投18线(凤山路)是凹窝寮至小半山的道路,其西侧端点位于本地区东部边界地带中北部凹窝寮聚落北郊的县道139号路口。由此向东北微北出境后可前往东施厝坪、小半山东北部并止于省道台14丁线路口。

乡道投21线是六分寮至草尾岭的道路,也是旧跨县乡道彰投82线的南投县境内路段,其东侧端点位于本地区中部的县道139号路口,也就是草尾岭聚落西郊。由此向北北西转西南西再转北,经六分寮聚落西侧后转北北西再转西北并止于本地区西部的南投县、彰化县边界处。续行可接彰化县乡道彰82线以前往柴头井东北端、柴头井与湖水坑交界地带、柴头井西北部并止于县道137号路口。

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