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藁草履（わらぞうり Warazōri），以区分指称更为广泛的「草履」。中文里的「藁」通「稿」，即草杆。

草鞋，或称草jù，是用草绳编成的凉鞋，常以香蒲、稻草等作为编织材料。由于材料价格低廉，是古代老百姓常穿的鞋子。

草鞋古称跂𫏋，居丧时所穿的草鞋则称苞屦，用芒草编的则称芒鞋，草鞋在中国起源很早，历史久远，可算是中国人的一项重要发明。它最早的名字叫“扉”，相传为黄帝的臣子不则所创造。芒鞋也是传统汉传佛教僧侣经常穿著的服饰，释畅怀称通常只能穿三星期即损毁，不过由于草满山都是，毋需成本，烂了再织就是了。后来社会发展至有僧服承办商，不再穿草鞋，但僧服承办商仍保留草鞋的凉鞋式既设计，所以僧鞋都有六个洞，美其名为「罗汉鞋」，但释畅怀表示佛教本无这名相，十八罗汉殿的罗汉，也没有一个是穿所谓「罗汉鞋」的。再后来，有人衍生出这样的解读──罗汉鞋的六个洞代表六入（一说六度），低头看见自己穿著这对鞋在脚上，代表「看破放得下」。

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何应奎（17世纪），字任城，号啬庵，安庆府桐城县人，明朝、南明政治人物。

何应奎是万历四十六年（1618年）的顺天乡试举人，次年（1619年）联捷进士，获授吉水知县，为政清廉持平。升任礼部仪制主事、吏部考功郎中；其时铨政败坏，他疏理杂乱、杜绝馈赠，为时人称颂。左光斗、阮大铖互相排挤，何应奎多次左右其间，公正持平不顾忌，人称有特别操守。

弘光时，和颜浑、葛含馨、王寖大、姜应龙、武备、沈煃晃、王梦鼎在吏部共事，也曾调停左良玉和阮大铖的离间。

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达尔木寺，又译“达摩寺”，位于西藏自治区那曲地区比如县茶曲乡，是一座藏传佛教格鲁派寺院。

从茶曲沿那曲河步行约30分钟，即可到达尔木寺。寺内主供释迦牟尼、班丹拉姆。班丹拉姆有善恶两副面孔，善像温柔美丽，恶像青面獠牙。

21世纪初，达尔木寺是有30名僧人的小型寺院，由一座经堂、佛塔、天葬台等组成。天葬台位于该寺附近山坡上，坐北朝南，大门朝西对着达尔木寺。北侧有三间房屋，房内西侧分别有一座尼泊尔式佛塔。门窗前挂有五彩经幡。三面是高约两米的围墙形成的院落，面积20多平方米，南面靠西的半边墙，是用约200多个人头骨垒成。凡在此天葬的人，头骨都被保留在此。

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