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《贤者喜宴》ja卷12页记载：“赤德松赞迎请梵天大德毗摩罗米特罗、赤喇色那、尼婆罗大德吽噶罗等多人，广译经论，并于‘几河’之下游建‘噶迥多吉英’寺，与诸臣工酋长盟于寺中。”其下收录了赤德松赞的两道诏书，并附参与盟誓的各位臣工酋长的名单，这是研究该碑的重要材料。《红史》第44页、《西藏王臣史》第92页也都有赤德松赞建立噶迥寺的记载，但均较为简略。
《噶迥寺建寺碑》现存拉萨河对岸西南的“若玛岗”。该碑有藏文五十七列，文字清晰。碑文中记载的松赞干布以下历代赞普的业绩与世序，可以纠正不少混乱的藏族历史记载。意大利藏学家朱塞佩·图奇《吐蕃赞普陵墓考》中，也录有该碑文字，并加以考证。
藏学家王尧翻译的《噶迥寺建寺碑》碑文如下（括号内为王尧添加）：
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981年，斯拉夫人使徒马格德堡的阿达尔伯特大主教去世，他的继任者吉希尔赫不得不与马格德堡教会分会的反对作斗争。他得到了皇帝奥托二世的支持，然而，奥托此时正在北意大利出征，在那里他在982年的斯蒂洛战役中惨败于西西里卡尔比德人，并于次年去世。他留下了小儿子奥托三世，由在勃艮第的阿德莱德和妻子赛奥法诺照顾。
当神圣罗马帝国内部存在分歧时，以劳西茨人为首的斯拉夫势力起义并驱逐了帝国的政治和宗教代表。从雷斯拉的斯拉夫圣地开始，983年6月29日的哈维尔贝格主教席位被占领和掠夺。三天后，勃兰登堡被占领和掠夺。根据当代编年史家梅瑟堡的蒂特马尔的说法，奥博特人加入了劳西茨人，摧毁了奥尔登堡主教区卡尔贝的圣劳伦斯修道院，甚至袭击了汉堡。
匆忙集结的萨克森军队只能将斯拉夫人阻截易北河后面。北方边疆区和比隆斯边疆区丢失了。劳西茨边疆区的进军以及南部的蔡茨边区、迈森边区与梅泽堡边区的相邻边疆区没有参加起义。
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