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沙村站站厅设有售票机、自动售卡/充值机、客务中心；亦设有自动照相机、自动售卖机和自动售卡/充值机等自助服务设施。

为方便行人进出，站厅北侧被划分为收费区，收费区内各自设有多组扶手电梯、楼梯和一台专用电梯供乘客前往月台层。

沙村站设有一个岛式月台，位于新塘大道西北侧的地底。本站的公共洗手间以及母婴室均设于月台往鱼珠方向端头处。

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灰胸刀翅蜂鸟体重约8.3克，翼长约72.3毫米，嘴峰长约30.2毫米，喙宽度约2.7毫米，喙厚度约2.9毫米，跗跖长约5.6毫米，尾长约47毫米。灰胸刀翅蜂鸟在其分布区内为留鸟，其栖息在密集的高大树木组成的森林中，食性为草食性，主要食物来源是植物的花蜜。

* C. l. largipennis：分布于委内瑞拉东部、圭亚那和巴西西北部。

* C. l. obscurus：分布于哥伦比亚东部向南至玻利维亚北部，向东至巴西帕拉州东部和马拉尼昂州。

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以弗所公会议（Council of Ephesus），天主教称厄弗所大公会议，是于公元431年由拜占庭皇帝狄奥多西二世在小亚细亚省的以弗所举行的第三次基督教大公会议，在以弗所则是第一次，约2,000主教出席（聂斯脱里本人缺席）。其主要议题是关于聂斯脱利派关于耶稣的神性与人性关系之争，反对了基督二位论，附带的确定玛利亚的神之生母（正教会称诞神女，天主教会称天主之母）头衔。第二次以弗所公会议于西元449年召开。

当时教会出现强烈敬拜玛利亚的趋势，故君士坦丁堡大主教聂斯脱利与其他人一同反对。此争论涉及玛利亚荣位和耶稣诞生方面的教义，为了维护当时教会的统一，故狄奥多西二世召开此次大公会议。聂斯脱利过分强调耶稣的人性，由此淡化了他的神性，这是基于其「基督分成神人两性」的主张。同时，他不主张将玛利亚称为「天主之母」，只视之为「耶稣之母」，因为玛丽亚赋予耶稣的为人性。会议将聂斯脱利及追随者定为异端并革除职务。确定耶稣的神性和人性不能分割，玛利亚所生为耶稣基督，道成肉身的神，因此是名副其实的天主之母、生神女。

另外，此会议同时将白拉奇主义（主张「人类无原罪，且有自由意志」）斥为荒谬主张。最后，会议确认第一次公会议和第二次公会议的决定，认为《尼西亚信经》是完整的，任何更改（不论是添加或删除）是不允许的。此会议的结果没有超过《尼西亚信经》的决议。

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