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马利筋属下的植物通称乳草，又称乳仔草、红乳草、细本乳仔草、千根草、乳汁草-岭南、痢疾草-广东、细叶飞扬草-广州、萹蓄草-台湾，是多年生草本植物的一属，属于夹竹桃科植物，涵括超过140种植物。例子有马利筋和金凤花。
马利筋物种已经演化出精巧的抵御策略以对抗吃它们叶子的毛虫。这些包括叶子上的毛、其组织中称为心脏干扰素的心脏毒以及来自于植物管状器官的乳白色有毒乳汁，故马利筋又称乳草。
南美洲有A. curassavica等12种。
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杨奇，字秀夫，山西潞州壶关县人，民籍，明朝政治人物。
山西乡试第八名举人。成化十七年（1481年）中式辛丑科会试第二百八十五名，二甲第七名进士。授户部主事，升任陕西司郎中，又上疏言备边七事，升浙江嘉兴府知府，弘治十二年正月考察，以才力不及调用。改夔州府知府，十八年二月升两浙都转运盐使司运使，十二月调两淮盐运使，正德二年（1507年）二月官至浙江右参政。正德二年（1507年），刘瑾授意言官弹劾异己，杨奇受追究而死。
曾祖杨福原；祖父杨洁；父杨能，府同知。母牛氏；继母赵氏。
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天人合一，或称天人合德、“天人相应”，是中国古代的一种哲学思想，儒、道、释三家均有阐述。其基本思想是人类的生理、伦理、政治等社会现象是自然的直接反映。最早起源于春秋战国时期，汉朝董仲舒引申为天人感应之说，程朱理学引申为天理之说，现在却被人滥用。
中医专著《黄帝内经》主张天人合一，其具体表现为天人相应。《黄帝内经》强调人「与天地相应，与四时相副，人参天地」（《灵枢·刺节真邪》），“人与天地相参也”（《灵枢·岁露》、《灵枢·经水》），“与天地如一”（《素问·脉要精微论》）。认为作为独立于人的精神意识之外的客观存在的“天”与作为具有精神意识主体的“人”有着统一的本原、属性、结构和规律。
天与人归于一个整体，达到物质与精神的统一，即“天人合一”之道。《周易》中提出三层境界：第一层是“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”；第二层是“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平”；第三层是“以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”。一般来说，“天人合一”包含五个方面的内容：天人相应、天人感应、天人相分、天人合德、天人和谐。人生的最高理想，是自觉地达到天人合一之境界，物我本属一体，内外原无判隔。
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