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比达友人传统上是万物有灵论，这些信念的残余仍然存在。在詹姆斯·布鲁克家族统治时代基督教传教士于1848年到来，带来教育和现代医学。现在他们大多数是罗马天主教徒。差不多90％的比达友人把他们的传统名字改变为英语名字（因他们信奉基督教），他们虽然已信仰基督教但仍保持祖先和自然崇拜，例如他们庆祝丰收节（6月1日），这是一个庆祝活动，以欢迎稻魂和好收成。现在因为60％人口改宗基督教，年轻一代比达友人只以圣诞节作为他们的第一优先庆典。

大多数比达友村庄有一个罗马天主教或英国圣公会教堂或清真寺，但很少人是穆斯林，通常村民都是同一宗教信仰。居住在古晋地区的多是圣公会信徒，而石隆门地区的人是天主教徒。

石隆门地区的比达尤人有一个独特的传统，实行树葬，把死者的尸体挂在树上，让他们腐烂骨骼留在树上，现在这个传统已很少见。

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一首古英语叙事诗中描述了这场战斗，其中有许多战士的演讲和其他细节，通常该诗被称为《马尔登之战》。在马尔登遗产中心可以看到1991年为纪念该场战役发生千年而创作的现代刺绣，部分描绘了这场战斗。

《盎格鲁-撒克逊编年史》的一份手稿指出，某个奥拉夫（可能是挪威人奥拉夫·特里格瓦松）领导了维京军队，估计有2000至4000名战士。来自12 世纪的文献——由埃利的修道士撰写的《伊利郡登记册》中说，比尔特诺斯只有少数人可以指挥：“他既不因人少而动摇，也不害怕敌人众多”。不过并非所有文献都证实两军人数相差悬殊。

《马尔登之战》是传统上对现存325行的古英语诗歌片段的命名。根据语言分析，研究者们猜测最初整首诗是口头传播的，然后转写为东撒克逊方言手稿（已散佚），现在作为西撒克逊语形式的片段保存下来，可能是11世纪伍斯特修道院的抄写员转抄的。幸运的是，它很早就被附在一份非常著名的手稿——阿塞尔撰写的《阿尔弗雷德大王传》中，这无疑有助于它的保存。这份手稿于1731年在科顿图书馆大火中被毁。收藏者John Elphinstone（或他的助手David Casley）在1724年转录了这首诗的325行，但手稿中的前后页已经丢失（每页可能大约有50行），因此有不少线索已经遗失。

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1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于基隆厅，编入第五区。1905年（明治三十八年）7月，第四区、第五区合并为「金包里区」。1920年（大正九年），该庄改制为「中角」大字，隶属于台北州基隆郡金山庄，大字下有「西势」、「清水」、「万里阿突」、「尖山子」、「西势湖」、「跳石」、「𣸣水」、「大水堀」小字名。

战后金山庄改制为金山乡，隶属于台北县，大字亦改制为村。2010年12月，台北县升格为新北市，金山改制为金山区，村亦改制为里。

省道台2线经过中角地区东部，往南可前往金山市区、万里、基隆等地，往北可前往三芝、淡水等地。

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