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1842年6月8日，顾巴德出生在法国埃格利瑟纳夫代利阿尔德（Église-Neuve-des-Liards），1864年加入巴黎外方传教会，1867年6月15日晋升司铎。
1867年，顾巴德神父来到中国传教。1882年8月28日被任命为川东代牧区辅理主教，同年12月31日祝圣。1883年2月20日，范若瑟主教退休，顾巴德接任川东代牧区主教。
1890年1月26日，顾巴德主教去世，享年47岁。继任者为舒福隆。
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光明节不是《托拉》上记载的节日，而是为了纪念公元前165年犹太民族反抗异族企图消灭犹太教的马加比起义胜利、收复耶路撒冷、洁净第二圣殿并把它重新献给上帝的日子。
公元前168年，统治巴勒斯坦地区的塞琉古王朝安条克四世为了强制推行“希腊化”，宣布犹太教非法，并采取各种严厉措施消灭犹太教，其中最令犹太民族不能容忍的是在耶路撒冷犹太人圣殿里竖起希腊神祇奥林匹亚宙斯的祭坛，在上面用犹太人视为不洁的猪进行献祭，并强迫犹太人食用猪肉，对不从者格杀勿论。这一仇视犹太教的做法导致了一场反抗塞琉古王朝统治的犹太人起义。3年后，以犹大·马加比为首的起义取得了胜利，耶路撒冷为犹太人收复。犹大·玛喀比下令净化圣殿，清除异教痕迹，重建犹太人祭坛（故亦称“净殿节”），并规定了庆祝这一胜利的活动日期。（参见：《马加比一书》、《马加比二书》）
光明节从基斯流月（犹太历9月）25日开始，延续八天。八天的节期与两个传说有关：一是玛喀比士兵因战斗而无法庆祝为期八天的住棚节，故以此作为补偿。二是收复、净化圣殿后，在打算点燃圣殿中的“七枝灯台”时，人们只找到了一小罐专门用于圣殿的灯油，犹太律法规定用于圣殿的灯油须从橄榄中提炼，并由掌管圣殿的大祭司经过一番洁净礼仪后才能使用。而无论是制作还是去外地取来这种净化过的灯油，均需要八天时间。然而，由于上帝对犹太人的恩赐和垂注，奇迹发生了，这一小罐原本只能燃用一天的灯油竟然一直燃烧了八天。根据这一传说，该节日最主要的仪式是点燃九枝灯台（再献圣殿节灯台，专门为庆祝哈努卡节使用的一种灯），第一天点燃灯台一枝灯盏，以后每天增加一枝灯盏，一直到第八天结束。故也有人称之为“光明节”。
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各种各样的危险经常会对潜艇的航行造成威胁，例如敌对生物群、寄生虫爆发或由玩家控制的叛徒。玩家不称职也可能成为灾难的来源，因为维护不当的船舶设备（例如核反应堆或氧气制造机）可能会迅速导致潜艇无法运行。危机管理是游戏中实时反复出现的主题，玩家被暗中鼓励使用他们的工作技能来避免和减轻灾难。
如果潜艇外壳受损，水将淹没船只，从而破坏潜艇结构，严重阻碍玩家移动。如果没有合适的设备，被困在潜艇淹没部分的玩家很容易窒息。在水压较高的区域可能会被Barotrauma压碎。由于潜艇实际上是玩家的生命线，一艘受损严重的潜艇往往标志着一轮游戏的结束。
首席开发Joonas Rikkonen（Regalis）称在线角色扮演游戏《Space Station 13》是《潜渊症》的最大灵感来源，称赞其Emergent gameplay和对人类互动的重视。但同时，他也批评了《第十三号太空站》不直观的用户界面和各种技术问题。《潜渊症》开发时，Regalis想要《潜渊症》“建立在SS13基础上”并且“平滑一些粗糙的边缘”。Regalis还从“Pressure”中获取的大量灵感，这是一个匿名发布在4chan电子游戏区的游戏概念。
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