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之后佛陀波利来到五台山附近的西明寺，与精通梵语的顺贞和尚一同重译了《佛顶尊胜陀罗尼经》。译经结束后，佛陀波利曾出现了严重的病象，七日七夜不食不饮，第八日才痊愈，随后前往五台山。

当佛陀波利来到五台山金刚窟，看到文殊菩萨显圣在眼前，回头唤众僧入内朝圣，可再回头，山洞里便不见了菩萨的圣光。佛陀波利明了此前山中所遇的老者正是文殊菩萨的化身，现在自己使命已完成，文殊菩萨来接引他了。于是在山岩下坐化圆寂了。

署有佛陀波利为译者名的经文有二，一者《佛顶尊胜陀罗尼经》，二者《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。

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示现流，日本古剑术流派之一，因为是在萨摩藩传流传的，因此也常被称为萨摩示现流。

这是东西方历史上以前都不曾存在过的特异剑法流派，开创者是神道流出身的东乡重位（1561-1643）。

萨摩示现流的战法，是与敌人交手时，先将剑高举在自己右肩上方，再向左下猛烈挥动劈下，对手如何攻击完全不理会；若对攻，示现流占有压倒性的力量与速度；若架隔，示现流会一口气将对方的武器击下。实际上，幕末的萨摩对幕府的战斗中，幕府的兵士有很多都是因挡架不住，自己的刀被对方的攻击弹向头部而败北的。所以，萨摩示现流可以看作一种猪突猛进、无法阻挡的剑法。

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监狱体（Prison Gothic）是一种香港出产的汉字黑体。

监狱体源自1970年代赤柱监狱囚犯出产的路牌，当时的囚犯透过使用刀具在金属板上𠝹上基于石井黑体的汉字，因为当时路牌上的汉字并未标准化，故此监狱体比起电脑字型虽然比较粗糙、岩巉，同一段文字的字重（相对于字高的粗幼）可能不一。

在1990年代中期，惩教署逐渐改用电脑设计及制作路牌，象征著手工制路牌的停产。

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