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目前对杜鹃花菌根主要的生理功能研究在于Rhizoscyphus ericae所分离下来的型态鉴定，Rhizoscyphus ericae原属于囊菌刚的柔膜菌目，但现在归类在Pezoloma 。除了Rhizoscyphus ericae外，目前可以培养子囊菌类的杜鹃花菌根有Meliniomyces (似Rhizoscyphus ericae), Cairneyella variabilis, Gamarada debralockiae和Oidiodendron maius 。DNA定序分析揭露了杜鹃花根系的真菌族群多样性，但有可能包含其他非菌根真菌、腐生菌或寄生菌。
除了子囊菌类外，亦有一些担子菌类锈革孔菌目的杜鹃花菌根，但无法培养
杜鹃花科植物广泛分布在全世界(除了南极洲以外)，因此与其共生的菌根也广泛分部在全世界。然而，有少数杜鹃花科植物并没有和杜鹃花菌根共生，而是形成其他种类的菌根，包含manzanita (Arctostaphylos)、madrone (Arbutus)和Monotropoidiae。 这些菌根的分布范围仍然不确定，因为找寻这些真菌的共生植物并不容易，例如 Rhizoscyphus ericae 在南北半球都有分布，但目前并没有细分，目前有研究发现此类菌根有些的专一性不高，因此推测有些菌根据有较大的寄主范围。
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直列四缸引擎（inline-four engine）简称直四或L4或I4，是内燃机的汽缸排列型式之一，这种结构在排量小于2.0升的四缸汽车内燃机中最常见。因为它的四个气缸成直线排列，所以又叫同轴四缸。
直列四缸发动机并不是一种平衡结构，虽然在低排量、小功率结构中不平衡量很小，而且振动会随着发动机尺寸变大、功率的增加变大。大部分的排量小于2升的直列四缸发动机靠自身装备的阻尼效应来减少振动。
今天大部分排量大于2升的发动机都用到了平衡轴。一个四缸的发动机需要两个平衡轴减少自身的振动，两倍于曲轴的运行频率。虽然如此，现在仍有几种不用平衡轴的大型直列四缸发动机，例如从Traction Avant 发动机派生出的 Citroën DS 23 2,347 cc 发动机。
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庆修院旧名「真言宗吉野布教所」，布教所内供奉主神弘法大师空海、不动明王与毘沙门天王，所内直立高约2米的「光明真言百万遍」石碑，以及请自日本四国的八十八尊神像。布教所建于1917年（大正6年），台湾时值日治时代，日本政府选定台湾较晚开发区域，如花莲，以解决农村人口过剩、耕地与粮食不足的问题，在今日的吉安乡成立吉野村（吉野移民村）。移居生活贫困的日人，吉野布教所就是当时在地移居日人的宗教信仰中心之一。
1945年国民政府接管台湾，日人遣回故里，真言宗吉野布教所更名为庆修院，庆修院一词沿用至今，院内供奉的本尊，也顺应台湾人民的佛教信仰，改奉本师释迦牟尼佛与观世音菩萨。院内建筑与陈设留住历史时光，举凡不动明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百万遍石碑、手水舍、小桥、池塘、游鱼、花草、苍木，皆维持日式庭院风格。
庆修院曾因岁月迭代而长年失修，分别于1964年与1972年进行较具规则的维修，仍未臻理想；1997年，庆修院获列为县定三级古迹，并著手进行古迹修复工程，2003年8月，由花莲县政府慎重完成具整体性的修护，把具有历史、文化及宗教价值的八十八尊佛像重新完整呈现原貌，为花莲吉安保存一座极具观光及文化价值的历史遗产。庆修院为花东地区唯一日式佛寺的文化资产，现为花莲县县定古迹，是日本游客到花莲，必访的花莲观光景点之一。
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