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朱熹写经碑,又名朱子太极石刻,位于中国河北省邯郸市大名县石刻博物馆内。1982年7月23日,公布为大名县的一个省级文物保护单位,类型为石刻。
南宋乾道三年(1167年),由朱熹撰文、书丹,蔡元定刻,立碑于今湖南省长沙市。元朝延祐己未(1319年)废毁。明朝成化年间,大名府督学畿南按照南宋传下的原碑拓片重新翻刻。碑文摘录《易经》中的文字,概括宇宙间变化原理,共111字,每字16厘米×13厘米见方。
碑石为砂石质,高1.8米,宽2.9米,厚0.3米,重4.2吨,座为丰槽角基。最初,此碑镶嵌于大名府学中的明伦堂大殿山墙上。1986年迁至今址。
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董卓乱后,地方割据。虽然曹操因自己父亲曹嵩是宦官养子,出身宦官家族的他,出于唯才是举的政略需要,曾试图削弱门第的影响力,不以人才的出身决定其职务。但其子曹丕篡汉后,接受了九品官人法(又称九品中正制)的提议,反而极大强化了士族对于官职的垄断。而孙吴之所以能与曹魏长期抗衡,与孙氏获得江东地区士族的合作不无关系。相反的,蜀汉则是以诸葛亮为首的荆州集团长期占据统治地位,未能得到巴蜀地区士族的支持。
汉末以来的社会动荡,使人才流徙,无法进行察举,故曹丕采用陈群等的建议,创制九品官人法,以选拔官吏,扩大政权基础。其办法是,在朝廷选择贤能与有识鉴的官员,担任其本州、郡的中正官,由中正官负责查访散居各地的同籍贯的人事。
中正官主要依据人的德行与才能评定优劣,定为九品,据以作任官的标准。九品中正制初行时,尚能秉持当年曹操用人「唯才是举」的原则,不分门第高卑。但因中正官多由高门子弟担任,他们在评选时不免偏私,往往只看族谱家世。制度实行久了,中正官被门阀把持,只推选门阀子弟,加速士族阶级发展,造成「上品无寒门,下品无世族」的现象,遂形成不成文的姓氏出身等级制度,巩固了门阀对官职的垄断。
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