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张士雅，字德纯，号念燕，直隶顺天府霸州人，民籍。
癸未正月二十日生，行一，治《书经》，由增生中式癸卯顺天府乡试九十名举人，年二十七岁中式万历三十八年庚戌科会试二百四十六名，第二甲第三十七名进士。礼部观政，三十九年授户部云南司主事，管南济二仓，四十二年升本司员外郎，四十三年升贵州司郎中，管永平粮储，四十六年差满回部。
曾祖张评，寿官；祖张守鲁，庠生；父张符，敕赠承德郎户部云南司主事；母顾氏（勅封太安人）。慈侍下。弟士奇（廪生）；士瞻。子张主敬（生员）；张主忠；张主信。
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豆仑，郁久闾氏。自号伏古敦可汗，为亚洲蒙古一带古国柔然的第八任君主，豆仑是予成之子，于485年立，后来于492年8月遭叔父一派杀害夺位。
485年，予成卒，豆仑即位，改元太平，多次和北魏交战失利，部属多投靠北魏。487年，攻打高车阿伏至罗，兵败，东迁。属国焉耆、龟兹等西域诸国脱离柔然，归附嚈哒。492年，豆仑和叔叔那盖分道进击高车阿伏至罗，那盖屡胜，豆仑屡败。豆仑大失军心，柔然部众拥护那盖，于是杀死豆仑母子，立那盖为可汗。
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熹平石经又称“一字石经”、“一体石经”、“今字石经”，是刻于东汉熹平四年（175年）的石经，它是官方校定儒家“七经”的刻石，由蔡邕、颍川堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人书写，光和六年告成，立于洛阳城南太学门外，并列相接，共刻《易经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《公羊》、《鲁诗》、《仪礼》七种儒家经典。
熹平四年（175年），议郎蔡邕和中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人，鉴于当时儒家经籍因辗转传抄，多生谬弊，乃“奏求正定六经文字，灵帝许之”，蔡邕上奏后书册于碑并使工镌刻。光和六年共刻四十六石碑，前后历时九年刻成。南宋晁公武撰《石经考异》专门研究石经，但其书已佚；清代初年的顾炎武作《石经考》，万斯同作《石经考》。近人罗振玉的《汉熹平石经残字集录》，马衡的《汉石经集存》，张国淦有《历代石经考》。
熹平石经共四十六石，各高一丈许，宽四尺，两面刻字，共二十余万字，书法为汉隶成熟时期庙堂巨制的代表作，梁武帝《书评》云：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”自刻成后几经战火，损坏严重，1922年在洛阳太学遗址出土残石百余块，现国立历史博物馆、中国国家博物馆、上海博物馆、陕西历史博物馆等处都有残石收藏。
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