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史蒂格利兹成立此艺廊之后，陆续将当时许多美国人还不熟悉的欧洲现代艺术大师作品，引进到美国展览，包括了雕塑家罗丹的人体素描、水彩作品；野兽派的马蒂斯第一次个展；亨利·卢梭、保罗·塞尚以及毕卡索的作品。
在291艺廊的后期，史蒂格利兹特别推动了一些年轻的美国艺术家个展，诸如约翰·马林、阿瑟·毕杰·查理、Elizabeth Buehrmann、Arthur Dove、Andrew Dasburg、Oscar Florianus Bluemner等人；其中最重要的可能是1920年代美国女画家乔治亚·欧姬芙的个展。
此艺廊位于纽约市第五大道291号的顶楼，在1905年时，也是史蒂格利兹的住家，某些时后也作为一些艺术家和作家的聚会场所。仅管1917年艺廊在经济压力下关闭，但史蒂格利兹日后在1925年到1929年间经营的无限艺廊；还有1929年到1947年间的美国之地艺廊，都延续了艺术摄影艺廊的风格。
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* 戴钦（1493-1524）：官至刑部郎中，著有《鹿原集》、《玉溪存稿》。劝谏后于午门前受廷杖致死。其墓位于柳州鱼峰山公园鱼峰山麓。
* 张翀（1502-1568）：其与严篙斗争的事迹写进传奇戏曲《鸣凤记》中。著有《鹤楼集》、《浑然子》。龙潭公园内有他的石刻题诗。张翀墓建于明万历九年（1581年），是柳州历史上形制等级最高的墓葬之一。其墓在柳州柳东乡油榨村。
* 龙文光：贵州督学后任四川巡抚，因上疏免除一笔兵饷，柳州北门十字街有为他建立的为民请命牌坊。
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* 在第一个方面上，它代表了主体的一致无意识的初始状态：“第一种黑化，即「天然的珠蚌」，是一种仅从外界可见的客观状态……是一种自己与物体之间，意识与潜意识之间无差别的潜意识状态。”在这里，主体“过于有意识”……事实上并未意识到潜意识，也就是与本能的联系。
* 在第二个方面上，“另一方面，个性化过程的黑化是指，由主体的痛苦而进一步意识到自己的阴暗面时，所主观地经历的过程。”这个被描叙为绝望的最深渊，是个人发展的一个前提条件。随着个性化的展现，“与阴暗的对抗首先产生一个死平衡，即一个阻碍道德决定和使信仰无力甚至不存在的停顿……黑化、阴暗、混沌、忧郁症。这是最黑暗的时刻，一个绝望、幻灭、嫉妒的攻击的时刻；一个厄洛斯与超我势不两立，而且无法向前的时刻……黑化，即黑暗。”随后而来的是一种对称：「黑化」给白化提供了可能……深入无意识的下降突然变得从上面照亮。
的后面几步包括如白化、Citrinitas和红化。荣格也发现许多其他炼金术概念的心理学上的等同物：分析工作的特点等同于作品；分析关系的参照等同于血管或容器；分析过程的目标等同于化合或者冲突的对立面的结合。
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