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台湾清治末期至日治前期，妈祖田为一街庄，称为「妈祖田庄」，隶属于摆接堡。妈祖田庄北与顶埔庄、大安藔庄为邻，东邻亦为大安藔庄，南边为成福庄、横溪庄，西边为挖仔庄。
1920年（日治大正九年），改制为「妈祖田」大字，隶属于台北州海山郡土城庄。当时妈祖田大字下设有「内妈祖田」、「外妈祖田」小字名。战后土城庄改制为土城乡，隶属于台北县，大字亦改制为村。其后土城乡先后改制为土城市、土城区，村亦于改土城市时期改制为里。
国道3号大致以经过妈祖田地区西北端凸出部分，境内未设交流道。东边最近的是土城交流道，由此往北可达中和、新店、深坑、汐止、基隆等地，西边最近的是三莺交流道，由此往南可达大溪、龙潭、关西及中南部各地。
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慈善是一种善良意愿的社会活动，可能包含布施、救济贫苦、动物保护甚至环境保护等。慈善事业的实践意味著自愿向有需要的人提供帮助，作为一种人道主义行为。
慈善关系「施予者」和「受施者」。在社会上，不问物质回报地，给予有需要的社群帮助、赞助等。是促进人类福利进步的利他关怀，通常透过捐赠金钱、资产或工作活动，由教育或医疗机构捐赠予有需求的人，或公益协助其他社会需求。
中国的慈善最主要的莫过于布施，尤其是饥荒或战乱时的布施食物，《礼记·檀弓》记载有“嗟来之食”的典故，黔敖所主持的就是一种慈善事业。后世的佛教、道教认为行善可以累积功德，清朝康熙年间，大学士李光地在饥荒时，设置粥厂煮粥散给饥民吃。江苏巡抚张伯行倡导“担粥法”。陆世仪在《劝施米汤约》文中提出施米汤法，就是家里做饭时，多放点水，把米汤舀出来，再放点杂粮，施舍给没有饭吃的人。光绪中九年（1883）水灾，顺天府尹周家楣奏准在各乡镇及京城六门外设立粥厂。
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主角班奈特（鲁伯特·埃弗里特饰）只有一年多就毕业，虽然玩世不恭，兼是同性恋，却极之渴望加入舍神，更认为这是长大后成为外交官的唯一途径，而他的好友Tommy Judd（柯林·佛斯 饰）则愤世嫉俗，更是共产主义者。两人虽是知己，Judd却对班奈特自认同性恋嗤之以鼻，而班奈特对Judd的政治信念则不置可否；与之同时，他们同级及较年长的同学虽不至于排斥他们，却仍然不太受落他们。
电影开场不久，即见两名不同宿舍的学生在房间中互相手淫，却被老师发现，其中一名学生更因受不起羞耻，在学校的礼拜堂中上吊自杀。学校虽然一直对学生之间的交往持只眼开只眼闭的态度，却因怕爆出丑闻，而掩饰事实真相，更下令从今开始严惩所有犯规的学生。舍神则在人心惶惶下，被他们最保守的一员Fowler所操控。在这乱烘烘的环境下，班奈特爱上了另一宿舍的同学James Harcourt（凯瑞·艾文斯 饰），约他到校园外的餐馆午餐。Harcourt提起勇气赴约后，两人开始交往，更在每天晚上偷出宿舍见面。
Fowler一直对班奈特及Judd看不过眼，但苦于无他们把柄在手。某天，班奈特写了一封情书给Harcourt，交给较低班的同学传递，却被Fowler截下来。Fowler拿著那封信，用来作要求舍神惩治班奈特的证据，而班奈特因怕连累Harcourt，不但答应乖乖地接受笞刑，更因此失去下一年当舍神的机会。
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